(⛔)次郎は(👐)、そ(🉑)の中の(📽)「ぼく(💇)のほうはたぶん変更はあるまい(🚦)と(😩)思(🏟)うが」(⬛)という文(😬)句が気(qì )になった。もし恭一だけ(⛓)の考えで(🤪)日取りがきめ(🏷)ら(🥌)れるものだっ(🖊)たら(🎣)、そんなあいま(👀)いな言いか(📔)た(🎏)をする(🍂)わけがない。これはだれかほかの人(rén )の都合(😩)を念(niàn )頭(🐎)におい(🙉)てのことらし(🚨)い、もし(🖊)そうだ(🐺)とす(😚)ると、そ(🛃)れは道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいな(⛎)いのだ。
「私に(🦓)言わ(🥫)せると、(😃)それは、君ら(🌏)に、ほ(🗡)んとうの意味で(❎)自分(fè(🕌)n )をたいせつにする心がな(💨)いから(👶)なのだ。言(🦌)い(🥥)かえると、君(🦔)らには、自(🖨)分で自分をたいせつに(🗯)する自主性と(🎃)い(📹)うも(🏿)のが(🥉)まるでない。さらに(🏓)言いかえると、(💁)君(jun1 )らは多数をたのみ、多(🐲)数(shù(🦕) )のかげにかくれて、何(♎)(hé )より(🍖)もたい(🏳)せつな自分の良(🏴)心(🎁)を眠らせる(🚋)ことに(💲)平気(🐨)(qì )な人間なのだ。私(🤣)は、現在(zài )の日本(🖍)人(ré(😴)n )の(📦)大多数(🛳)がもっている最大の弱(🛏)点を、(📋)君(⬅)らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見せつ(🛃)け(📸)られたような気がして、全く(📘)、暗然(🕸)あんぜ(❌)んとならざるを得なか(😦)ったのだ(🌻)。――」(👁)
この妙(🙎)音(yīn )を(😞)つきだし(🐱)た(🐎)小(xiǎo )僧こそは、(🌂)実に、後年の(🐩)森(sēn )田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうである(🥡)。
「出(🕹)して(🐳)わるいことはな(📆)い。しかし、出さな(🦏)いほうがいいんだ。少なくとも(⚓)、(🎚)今朝の話(🎋)には、出さないほ(🎐)うがよかったん(🏴)だ。」
次(cì )郎(🏤)は大河の(🌖)顔を見る(🥅)と、救わ(🎗)れたような、こわいような(📰)、(🎄)変(biàn )な気になりながら、つとめて平(🌟)静をよ(🔵)そおってたずねた。
((🦇)おしま(💞)いの(🐃)、あの乱暴な(🏧)打ちかたをやった(😤)のが、自分(fè(👖)n )だ(🏊)と(🤹)い(🏚)うこ(🗳)とは、す(📥)でに先(xiā(🦋)n )生(👝)に言(🍩)っておいたのに、先生(🏄)はど(🔴)うしてそのこ(🏎)とをはっきり言われないのだろう。もしそれ(🕷)が助(zhù )手(♍)と(🔀)し(🎢)ての(🍄)自(🏹)分の立場をまもってくださ(🤛)るためだとしたら(🌡)、(🌭)自分は(🍣)むしろ心外(wài )だ。大(🕝)河(hé )もむろん心(📒)(xīn )外に(🕝)思っている(💧)に(🅰)ち(🎰)がいない。)
「つぎは(🚷)、(🎾)そろ(😣)そ(🛃)ろ(🍛)県会(huì )議員と(🥝)いうと(🐨)こ(♿)ろかね。」
大(⛺)河は、(👖)あきれたよう(🤰)に、その手(shǒu )ぶり(🚮)を見つめて立(📉)っ(🈲)ていた。次(💊)郎は、しか(📺)し、それには気(♑)(qì(🔏) )づかす、おなじ乱(luàn )暴(bà(🌉)o )な調(🛷)子で、つ(🎂)づ(😎)け(🗄)ざまに三四十も打つと、急に(🔭)ぴたりと手をやすめた。そ(🌔)して、半ば(🤡)笑いながら(➖)、言った。
「打ちやめると、(😉)それでか(🕜)えっ(📤)て起きる(🛐)こ(🍼)と(👮)もあり(🌤)ますが(🚬)ね。」
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