「(🍧)で、わしは、違(🙄)わ(💗)ない(🔒)ようにな(🕷)さるがよ(🔌)い、(🍏)と答(🙅)えて置いた(✏)。」
孔(kǒng )子は、むろんそ(📈)れを聞きのがさ(💇)な(⛳)か(🌥)った。彼はきっ(👀)となっ(🚺)て(🚲)その門人にいった。
「(👑)それ(🚨)がお(🚚)世(🏟)辞で(⛑)なければ(❄)、お(🐅)前の見(🍝)(jiàn )る眼が悪いということにな(🚅)るのじゃが…(👢)…」
孔子は御者台にいる樊(fá(🖱)n )遅に話し(🌷)かけ(📷)た(🚰)。
2(🤳) 子游(yó(✊)u )、孝(xià(⛩)o )を問(🏺)う。子曰く、今の孝は、是れ能く養う(✳)を謂(🥇)(wèi )う。犬(quǎn )馬(mǎ )に至る(🥫)まで、皆(jiē )能く養うことあり(🌚)。敬(🐜)せずん(⚓)ば何を以て別(bié )たんや(🧤)と。(爲政篇(😛))
「もしそう(🌤)だとすれば、それが君の邪心(xīn )と(🏑)いうものじゃ。君の(➖)心の中では、この孔(💭)丘(qiū )と(🔨)い(🦆)う人間(🤼)(jiān )が、いつも対立的なものにな(🐊)ってい(🙌)る。君(jun1 )は、は(🎃)っきり意(yì(🐼) )識し(💴)ていないかも知れないが(🎪)、君(jun1 )の奏楽にとって(🤮)、わしの存在は一つの大きな(✍)障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の心は(🍕)その(🏴)ために(😣)分裂する。従って、(🏚)君(🍻)は完全に(💁)君(⛹)の音楽に(🏜)浸りきる(✅)ことが出来(lá(💛)i )な(😈)い。そこに君(🔽)の失(🐵)敗の原因が(➖)ある。そうは思(sī )わないかの?」
子(📚)、魯の大師に(🍰)楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ知る(🔄)べき(📐)なり。始(🎏)めて作おこすと(🏙)き翕如きゅうじょた(🚢)り(😪)。之を(🏞)従(cóng )はなて(🌖)ば純如たり。※(🌥)(「激」の「さんずい」に(📄)代えて(📗)「白」、(🕳)第3水準1-88-68)如きょうじょ(🤝)[#ルビの「きょ(🎓)う(🎅)じょ」は底(🏎)本で(🅱)は(❣)「き(🤯)よよじょ」]たり。繹如えきじょた(🎱)り。以(📰)て成ると。
孔(🔁)子は、その牛の近くまで来(🌃)(lái )る(🛣)と、急(🦕)に(🤤)立ち(🍡)どまって、門(mén )人たち(🔡)にいった(〽)。
(🕛)な(😉)どと放言(🏓)し(⛲)た。
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