(😢)それか(🦄)ら、(🕗)朝倉(cāng )先(🍥)生は、何(🦇)かお(🐝)かし(⚡)そ(🈷)うに(😐)ひと(📌)りで笑って(😭)い(🕘)たが、
次郎は大(🍲)河(hé )の(🤫)顔を見る(🤱)と(➿)、救われたような、こわいような、変な(🛥)気(qì )に(🤒)なりながら、つとめて平静(🍡)をよそおっ(🛑)て(🍳)た(🍕)ずね(🍑)た(🌁)。
朝倉(👄)先(xiān )生(⏲)は、かつて次(cì )郎に、(😲)「現(xiàn )在(🖌)の日本の指(zhǐ )導層(🔐)の(🧟)大多数は、正面からは全く反対のできな(💓)い(🏕)よ(👪)うなことを理由(🥒)にして、自(🔣)分た(📟)ち(🥗)の立場を正当(📴)化したがるきらい(🦅)があるが、そうしたずるさは、ひ(🤤)とり指導(😦)層(🍑)だけに限られた(♑)ことでは(👈)な(🦉)いようだ。たいていの日本人は、何かと(🌜)い(♓)うと、表(🚳)面(😟)堂(🔛)々(⭕)と(🚲)した理由で自分(🛳)(fèn )の行(háng )動を(🍻)弁(🛢)護(👃)(hù )し(🖌)たり、(⏯)飾か(🔋)ざったりす(🦆)る。しか(🐟)も、(😭)そ(🎨)れで他人をごま(🐱)か(👩)すだけでなく、自(🐨)分自身の良(🔞)心をごまかしてい(🌴)る。それ(🐠)を(🥞)ず(🌅)るい(🍐)などとは(🌚)ち(🧖)っとも考えない。こ(🚾)れはお(👦)そろ(📜)しい(🆗)こ(🌯)とだ。友(🕷)愛(ài )塾の一つの大きな使命は、(🍮)共(🚉)(gòng )同(👂)(tóng )生活の(👠)実(shí )践(🐂)じっせんを通じて、青年(nián )たち(🏖)をそうした(🕖)ずるさ(🔯)か(🎦)ら救い、(📔)真(🌾)理に(♈)対してもっ(♏)と誠実(👛)(shí )な人(rén )間にしてやること(🐗)だ。」とい(🍭)うような意味のことを、いったこ(🤓)とが(🅱)あったが、(💚)次郎(🔵)は、便所(⏲)の中から、飯島(dǎo )のうし(📿)ろ姿を見おくりながら、その言葉(🥜)(yè )を思い(🚒)おこ(👘)し、今(jī(🏔)n )さらのよう(💓)に、大(dà )き(🍱)な(🐐)困難にぶっつか(🚑)っ(🚵)た(👲)ような(🥀)気がしたのだった。
「し(🏭)かし、ぼくから(🔮)先生(🧜)(shēng )にそう申して(🤽)おいたんじゃあ(🚧)りませんか。」
もっとも(🏦)道(dà(🏮)o )江にたいして自(zì )分の(🔚)抱いだいている(🍁)気(qì )持ちに、兄がまだまるで気が(💧)つ(✨)いていな(🗜)いらしいのは、ありがたい(🤝)ことだ。し(🍅)かし、(💹)だか(🕟)らと(🦎)いって、(✒)二人がむつまじく(🌟)つれだってやって来るのまで(👹)を、(🈸)あ(❄)りがたく思うわけには(🏵)いか(🚝)な(🔺)い。痛いきずは(🍞)、(😦)ど(😊)ん(🕺)なに用心(😷)ぶかくさわら(🕧)れても痛(tò(📰)ng )いのに、(🌽)まして、(👺)そのきずに気がつかない(♎)で、無遠慮ぶえんりょ(🙃)にさわられては全くたまったもので(🔒)はないのだ。
「(🤛)出(📗)してわるいことは(🎸)ない。しかし、出(chū )さないほ(🤘)うがいいんだ。少なくとも、今朝の話(⛲)には、出(chū )さないほうがよかった(🕠)んだ。」(🔽)
「なん(🌝)だか(🤞)、ひど(🚧)く叱(🙁)しかりとばさ(🥚)れて、やっと起き(🚪)た、と(🤟)いったぐあ(🧒)いですね。」(😫)
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