日本《poison えろ》2行目ライン
poison えろあらすじ
あのシナ(👕)の(💭)ほうで清(qīng )仏しんふつ戦(🤾)争があった後(🤨)、フランス兵の用い(🚳)た軍馬(mǎ )は日本陸軍(📈)省(shěng )に買(🕞)い取(qǔ )られ(🕳)て、海を越して渡って来たとのこ(🕔)と(🗃)。そ(🗾)の中の十三(😇)頭が種(zhǒ(🕦)ng )馬として信(🚩)(xìn )州へ移(⏱)され(🥄)たので(🔪)す(🤼)。気象のいさましい(🙃)「アルゼリー(💅)」種の馬が南佐久の(🖐)奥へはいったのは、その時のこと(🍠)で。今日(🚅)ひと口(kǒu )に(🌮)雑種ととなえているの(🍝)は、その「アルゼリー」種をさしたものと(⛴)聞きます。その後、米国産の「浅間(jiān )号(🥎)」という名(🛐)(míng )高い(🐍)種(🛤)馬(mǎ )もはいりこんだ(🏖)そうです。そ(❄)れから次(🦅)第に馬(🎠)(mǎ(🌿) )の改良とい(🚂)うこ(🏬)とが始まる、馬市うまいちは一年増(zēng )しに盛んになる、そ(🎼)の(👎)うわさがなに(🎻)がしの宮殿下のお耳にまでとどく(📡)よ(🍼)うになったとか。殿下は(🆙)当時(🔟)陸軍(jun1 )騎(♟)兵づき(⛵)大佐(😵)で、かくれ(🛰)もない馬(mǎ )好きでいらせら(😚)れるので(🦔)す(🍼)から、(🕕)御寵愛ごちょう(🔀)あいの「(🕓)ファ(🌯)ラリース(🔌)」というアラ(💌)ビヤ産(chǎn )を種馬(🕯)(mǎ )として南(💘)佐(🔞)久へ(📣)お貸(🦄)し付けになりま(⛷)すと、人気が立っ(🎉)たの立(lì )た(🍠)ないのじ(✍)ゃありませ(🌅)ん。「ファ(🌥)ラリー(⛏)ス」の血を(🎎)分け(🏌)た馬が三十四(sì )頭(tóu )という呼び声にな(⛓)りました(🕸)。殿(♍)下はお喜び(🌶)のあ(🔇)ま(🗾)り(🚼)、あ(🦃)る年の秋(🌤)、野辺(fǎ(🙌)n )山のべや(🏂)まが(🏏)原はらへと仰せいださ(⏳)れたと(🧘)いう話が残っ(🚻)ています。そ(🚎)の(🎾)時は四千人あまり(👞)の男や(👛)女があ(⛅)の牧(🎹)場に集ま(🛃)った(😯)と聞きます。馬(💛)も三百(bǎi )頭ではきか(⛑)なかったそ(🎇)うです。海の口村はじまっ(🍉)て以来のにぎ(❓)わいであ(🍎)ったと(♍)のこ(🔟)と。
おもしろい風体ふう(🚽)ていの(🚺)お百姓が(♓)で(🏒)きあがりました。わたしはほ(🎲)おか(🏁)むり(🏏)、しり(🤘)は(🕸)しょり(🚬)で、(⛩)もも(😘)ひきもはい(💸)ていません。そ(🏤)れ(🔮)に素足(zú )ですよ。馬場裏ばば(📫)うらの家(🖲)の裏(🐳)(lǐ )には、(🐣)もと桑(💲)畑であった(👲)ところ(🕧)が(🏏)空地(dì )くう(🐥)ち(🐘)に(👁)な(📒)って(🔮)いま(🚑)した(🐏)か(🖇)ら、そ(💮)こ(🤡)を借りることに(🚳)しましたが、さくの外を(🏡)行(🏙)く人(rén )は慣れないわ(🥗)たし(🦄)が働(dò(🤳)ng )くのを(👽)見てクスクス笑っ(🎽)て通り(🛳)ました(🛒)。それにも(🥙)かまわず、わたしは古い桑の(🔳)根(🔴)を掘(🐞)りおこしたり、石(👊)ころ(🎼)を運(yùn )び捨(shě )てたりしました(🚦)。掘(💋)り起した土(🐗)の中か(💪)らはどうか(🚯)する(👦)とかわ(🗂)いらしい(👬)貝割(🦉)葉(yè(😛) )かいわればが(💌)見つかりまし(🌺)たが、それはすもも(👁)の(🤞)たねにつ(🥠)いて出て(✔)くるやつでした。わたしたち(🦆)の学校に(📘)は辰(chén )たつさ(🤯)んという小(💵)(xiǎ(🦖)o )使いがいま(💧)す。この男(ná(🐪)n )の家(💥)では小作(zuò(⏭) )を(🦇)やっています。そ(📜)の辰(🌊)さんが(📴)見(📰)(jiàn )回りに来(💊)て(🔣)、くわの(🧐)持ち方(fāng )からわたし(😻)に教えてくれました。野菜を植えるなら、まずじ(💾)ゃ(🍁)が(🍊)い(💘)もや(🕰)ねぎのような作(zuò )りやす(🌙)いも(🤯)のか(🌶)ら始めて、それから(🌿)大(🗑)根(🔙)、(🌺)な(🥍)す、さやえんどう、(💖)きうりなどに及ぼ(♿)す(🚮)が(🍕)いい(🐕)と教え(🐙)てくれ(🍂)るのも辰(🐟)さ(🤴)んです。わ(🕰)た(🚍)しは、こ(🕐)んな読書の余暇(🌛)にするいささかの業からも(🎣)、大地から(🍮)じかにか(🙏)ら(⏫)だへ伝わってくるよろこ(🐉)びを覚え(🌡)て、(🌔)なまなましいにお(🈴)いの(🤺)する土(tǔ )の中を素足で歩き回(✝)り(🔦)ま(💈)した。時(♿)に(📫)は畑の土(tǔ )を取って、そ(💜)れ(🍮)を自分の足の弱い(🧠)皮(pí )膚にこす(🎾)りつけました。
そ(🍰)んなことを半分ひとり(🕟)ごとのようにしながら、白鞘しらさやをぬい(👱)て見せ(🏼)ました。においと言って(📀)いいか、(⏬)ひび(🆚)きと言(🚗)ってい(🎢)いか、わたしにはそ(🌝)の刀を形容す(🎿)ることもで(🦄)きませ(😳)んが、見(🌞)(jiàn )て(🀄)い(👌)るうち(🐌)にこちらの(💤)心が澄んでくるよ(🍀)う(📌)な(🛂)作で、ことに(👟)力(🎏)をこめて鍛えてある(🚃)その刀の重さに(👈)はおど(🗽)ろかされ(🌫)まし(🐢)た。来助(zhù )老人はその年になっても、物を学(💣)ぶ心の衰え(💤)な(🔻)い人(rén )とみえ(🎎)、刀鍛冶とは(🏫)言いな(🦕)がら(🍥)『輿地(🤼)志略よちしりゃく(🎎)』のような(🍀)地理書をそばに置いて、世界のこ(🙇)と(🤹)を知(🤨)ろ(🍲)うとして(🌅)いるところ(🛺)もあ(🍴)り(🐃)ま(🧢)した。老年(nián )に(🚄)な(🈷)ってもこ(🔷)んな人もあるかと、そうわたしは思いました。
無(🛰)言な木像(xià(🗿)ng )にも、声(📢)は(💷)あり(🎰)ま(🛳)すね(🍭)。
第(🍿)六章 姉
(🔨)その若い(🦉)主(zhǔ )人(rén )は(🤷)、以(yǐ )前(qián )にわたしがお世(📤)(shì )話(huà )になった吉(jí )村よしむらさんの家へ(🤜)奉(🛄)公(🆒)に来ていた娘のにい(😮)さ(💱)んにあた(🙄)る人です。いったい、その時分には、房州(🎏)へんの農家(🧟)の娘は(🤥)東(dōng )京へ出て奉公したものでなけ(📯)れば、およめにもらい手が(🔁)ないと言(yá(🌶)n )われたくらい(🔹)で、一般にそういう(🍒)気(🍻)(qì(👖) )風(fēng )で(🤥)したから(🤮)、同(📉)じ村(📤)から来て吉村さんの家に(🏓)つとめた娘は二(🖲)(è(💶)r )人も(🔻)あ(😣)り(🛍)ま(🈯)し(🔸)た。そんなわず(📠)かな縁故をたどって(🍉)、土(tǔ )地不案内な(😉)わたしが小(🦂)湊のほうのことを尋(xún )ねに立ち寄りま(🔬)したと(➿)ころ、(🍁)つい引きとめら(🆒)れたのがその(🏔)若い(🌮)主人の家です。よく寄ってく(🦇)れた、(🍅)土地の案(🌇)内もし(⬛)ようからまずわらじ(🎪)をぬ(👡)げ、(🔎)宿(xiǔ(🥣) )屋に泊まるく(🍞)らい(🗯)なら自分らの家に泊まれと言って、若(ruò )い主(zhǔ )人の母親まで(🤰)がし(🦈)きりに引きと(♐)めてく(🎟)れるなぞ、(❌)思いがけないもてなしぶりでした。だん(🦗)だ(😮)ん聞いて(👹)みまし(🌦)たら、東京での主(zhǔ )人すじ(💈)からこんなにたずねて(🐟)きて(🌗)も(🍥)らえることはめった(🐓)に(🥪)ない、こ(🗃)れ(🐀)というのも(💊)娘たち(♋)が(📮)奉公先での勤めぶりに怠り(🎹)のなかった証(💹)拠であると言って、そのことが(😭)農(nóng )家の人たちをよろこばせ(🔖)た(🚍)のです。どう(🐓)し(🥃)て農(😟)家(📣)(jiā )とは言いましても、炉ば(🌪)た(🤟)は(🌪)広く、蔵のあるよ(🐞)うな相応な暮らしの家で、こん(💅)な家庭か(🐶)らでも娘(🎟)を東京へ(🚧)修業に送るのか、とそうわ(👪)たし(⛅)は思いました。
当時(shí )は刀鍛冶で妻子つまこを養うこともできないような時であったと(🚎)いいます。それで妻子を養おうと(🏟)す(📩)るには、どうしても古(👰)刀の「にせもの」を(🙀)作る(🕡)よりほ(🔏)かにその(💄)日(rì(😟) )の暮(🏮)(mù )らしよう(🛤)があ(🍬)りません。当時、はぶりのいい刀鍛(🚱)冶という(🕊)刀(😅)鍛冶はみな、そういう「に(😮)せ(😾)もの」を作っ(👷)て売っていたといい(🎱)ます。来(lái )助(zhù(😹) )老(🚕)人(🏀)はそれほど刀の道の(😐)すたれた(🦌)のを悲しみまして、草ぶかいいなかに引(yǐn )きこ(🔬)む気(💙)にもなったの(🌞)でしょう。刀鍛冶とし(😆)て(🐨)その道(dào )に一生をささげ(🔡)るためには(📺)、妻をも持つまい(🔎)、子を持つ(✋)まいとい(🆙)う、そんな決心にも至(zhì )った(♏)のでし(🔚)ょう(📬)。百(💛)姓(xìng )のくわやか(👃)ま(❣)を打ちながら、(🚞)三(sān )十(shí )年もじっとしんぼ(😳)うしているようなこ(📍)ともそこから(🎃)はじ(🎵)まってきたのでしょう。聞けば聞(🍺)く(😃)ほど、わた(🌓)しも(👻)たずねて行ってみ(😗)たく(💃)なったものですから、そのことを茶(chá(🥎) )丈のむす(😘)こに話したところそ(🛫)んならいっ(😯)しょに行って(🧑)あげましょうと(🚳)言って、こころよく引き受(🤯)けて(💈)く(📵)れたのです(🏊)。
(👓)ドイツのハイ(✏)ネと(🐧)いう(📩)人(🥉)(ré(🉐)n )が先輩ゲーテをた(🔳)ずねた(🔭)時(🚕)のことは(🍬)、(🗽)まだ(⭕)わた(🕳)しの(🎉)若かったころ(🚠)にあ(🔆)る書物の(🏀)中に(📹)見つ(🍎)け(🕘)ておいた(♏)ことな(🥏)ので(👴)すが、あの話は(📐)今だにわたしの胸に浮(fú )かん(🚗)で(🕛)きま(🤡)す(🔖)。若かった日の(🛵)ハイネ(🙁)はあの先輩(🛰)をたずねる時(shí )のことを(🔐)胸に描き(🥇)まして、(🗄)も(😢)しゲーテに会うこ(🤨)とができ(🔚)たら(🤯)、(🍇)あのこと(🈷)を(🗒)話そう、この(🏕)こ(🌖)とを(🍥)話そう(⛪)と、いろい(🛬)ろ思いもうけなが(🌒)ら長い冬(🚝)の夜を(🥕)送っ(🐫)たこともあるそうで(📝)す。さて、会っ(👠)てみると(🌬)、先輩はただサクソニ(🧛)ーの梅のう(🕒)ま(🍐)い(👒)こ(🐠)と(🐭)をハイネ(❌)の前に言い出して、えみを(🏜)浮かべて見せただけであった(💸)ということです。
皆(jiē )さんはこんな(🙊)話(huà )を聞いた(🌌)ら、さ(🧓)ぞ物足らなく思(🕢)うでし(🥏)ょう(🏃)か。しかしこ(😕)れはこれ(🍮)で(🐺)いい。若(ruò )い時分に先(xiān )輩に会うことができても、(🉐)そういき(👜)なり(😍)、いろいろな(🏠)話の引き出されるものでも(🆔)あ(🛁)り(🥓)ますまい(💼)。おそらく(🤩)、(✔)その人を見(🌠)たというだけにも満(🧠)足して(🏴)、若かっ(🔑)た(💌)日の(🈚)ハイネはそう失(🏖)(shī )望(🌙)(wà(💬)ng )することもな(🏴)く、(🌈)自分(fèn )は自(zì )分の道を進も(❗)うと考えた(🧕)ことでありましたろ(💬)う。
幼い時(😆)分からわたしの(⬆)好きな恵(huì )那(💈)(nà )山えなさんは、もう一(🥂)度自分を(🤧)迎えてくれる(🍗)ように見えました。あの(♏)山のふ(🏀)もとにある(🐴)村(🌏)(cū(🕤)n )をよく見た(🐭)ら、何(🗯)ほ(🍹)どのものが(⌚)生(shēng )き返(fǎn )ってきているか(🐴)知れないと(🚓)は思(sī )いました(🀄)が(🦃)、わたしも仙(🆒)台(tái )せんだ(🥝)いのほうに(👭)学校のつとめを(🏩)ひかえてい(🌦)て、古(gǔ )い(🐐)なじみ(🎣)の(🛶)ある家々(⏩)をたずねる時も(🐙)そうあ(🚥)りません(📊)でし(🤓)た。乳(🕹)母(🎗)(mǔ(🧔) )とし(🌜)てわたしを抱い(💺)たりおぶったりし(🚘)てくれ(🈴)たお雛(chú )ひなも、伊那い(✋)なのほ(🈂)うへ行(🍿)って暮らしていると(💕)やらで、(🔨)もはや村(cūn )にも(🥃)いま(🈁)せんでした。先(➰)年(niá(🚲)n )の村の大火(👜)(huǒ )にあった(🌅)わが家(jiā )の古い(📎)屋敷で惜し(🤚)いと(🙄)思われるのは、裏の土蔵(zāng )の焼け落(🥌)ちたこ(🌍)とでした。あ(🅾)の土蔵(zāng )の二(èr )階(📣)は全部が書物(wù(🍬) )庫しょ(💵)も(👴)つぐ(🖱)ら(⏳)で、木曾谷きそだにの歴史(shǐ )を(🍁)語る(😟)古文書や、じじのの(🔲)こした写本や、父が(👀)一生かかって(🕥)集めてお(🗜)いた和(🌱)書(shū )漢(👍)(hà(🐅)n )書の類はことごとく失(🍦)われた(🏴)ので(😡)すから。
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