「見事な牛(👩)じゃ。あ(👧)れなら(🍠)きっと神様の(🏁)思召に叶(⛰)いそ(🌸)うじゃの(👃)う(🆑)。」
(🐵)門人たちは、牛(🆎)には大して興味(wèi )がな(🐽)か(🌰)った。しかし、(🥪)孔(🚻)子(zǐ )にそう(🕛)云(yú(❎)n )われて、仕方な(🐓)しにその方(🌆)(fāng )に眼を(🕯)やった。
「8父母に仕(shì )えて、(🔡)そ(🌘)の悪(è(🚁) )を(🛰)默過するのは子の道(📖)でない。言(yán )葉を(🍐)和(⚽)らげ(🌓)てこれを(💽)諌むべきだ。もし父(fù )母(🔓)(mǔ(🌮) )が聴(✍)かなか(🚖)っ(🛑)たら、一層敬愛の誠をつくし、(📈)機(jī )を見ては諌めて、(🗻)違わないようにせよ(🦂)。どんなに(😭)苦(🔦)(kǔ(🛢) )しくても、父(⤵)母(mǔ(📎) )を(😔)怨んではならな(🌊)い。」
「(✂)多分私(sī )の(😢)方(fāng )にお越(yuè(🚢) )しであろうと(🚛)存(🎚)じまして、急いで帰って来たところです。ほん(🎷)の(🎽)一寸おくれまして、申しわけありません(🤒)。」
「6父の在世(shì )中は、子(zǐ )の(🙈)人物をそ(🚥)の志に(🐋)よって判断(duàn )さ(🍱)れ(👓)、父が死んだらその行動に(📓)よって判(❓)断される。なぜな(📞)ら、前(🤓)の場合は(🐣)子の行動(dòng )は父(fù )の節制に服す(💈)べきで(🥐)あ(🤞)り、後の(😮)場(🏥)(chǎ(🕹)ng )合は本人(💃)の自(zì )由(🌉)であるからだ(🔫)。し(🏩)かし、後(hò(🤛)u )の場(chǎng )合(❗)でも、みだりに父の仕来(💞)りを(🌱)改むべき(🔗)ではな(🎱)い。父に(🏴)対す(🍕)る思慕哀惜(🕰)の情(⏮)(qíng )が深けれ(🤚)ば(❔)、改むる(🌡)に(🥦)忍びないのが(🚕)自然だ。三(sān )年(nián )父の仕来りを改めないで、ひたすらに(😱)喪(🥦)(sà(🥡)ng )に服(🌆)する者(🌀)に(🐃)して、はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
「楽長!」
と(🏩)いうのであった。これも子游に(㊗)対(🔣)す(🏏)るのと大同小(🍇)異で、少(shǎo )々怒(♒)りっぽ(🍃)い子夏(👬)(xià )に対(🤩)(duì )する答えと(🍀)しては(🌃)、先ず当然だ。
「(🥑)で、わ(🍺)しは、違わない(🏳)ように(🏄)な(🌐)さる(🥑)がよい、と答え(🐿)て置(🚗)いた。」
と(🌄)ころが孔(😦)子(zǐ )は、あと(🏊)で他の門(🌏)人たち(💴)に仲(🔖)弓の言を伝えて、しきり(🐀)に彼をほめた。そ(🏺)して再びいっ(🚱)た。
「如(rú )何(hé )にも(❎)、それは知(🥀)者(zhě )とは云えま(🎺)せ(🔎)ぬ。」
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