○ (🥑)孔(kǒng )子の門(🅿)人た(🕸)ちの中にも就職(🌨)目(🎐)あて(💥)の弟(🔣)子(zǐ )入(⚪)りが多(duō(💸) )かつた(🐅)らしい。
「恭敬(jìng )なの(🦑)はよいが(🥅)、それが礼にかなわないと窮(🏩)屈になる。慎(shè(🚫)n )重なのは(💾)よいが(🔹)、(🥇)そ(🥏)れが(🐜)礼にかなわな(🐊)いと(⛓)臆(🚬)病に(🥦)なる。勇(😙)敢なの(📵)は(🔇)よいが、(🏴)そ(🐓)れが(🤬)礼(lǐ )にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(🐣)(zhí )なの(💂)は(🍄)よ(♑)い(🦊)が、それ(🔏)が礼にかなわないと(☔)苛(kē )酷になる。」
「その地位にいなくて、みだりにそ(🦁)の(💢)職務のこと(♿)に口(🎴)出しすべきでは(✉)ない。」
○(🛐) 以上の三章(🅱)、偶然か、論(lùn )語(🍼)の編纂(💧)者に意あつてか、孔子(📉)(zǐ )の門人中最も目立(lì(🎞) )つて(🚫)いる(😚)顔渕と子路と子貢(gòng )の三(sān )人(🍆)を(🐇)つぎつぎに(🍅)とら(📍)え来つて、その面目(🤬)を躍如(rú )たらし(🍲)めて(🐔)いる。こ(🐕)の三(♐)章(zhāng )を読む(⏺)だけでも(🥀)、(🦒)すで(🕦)に(🍴)孔(💽)門の状況(kuàng )が(👞)生き(🛶)生きとうかがわれるではないか。
○ 本(🍁)章(😕)は一六九(🤔)章(zhāng )の桓※(「(💧)魅」の「未」に代えて「(🥀)隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🎨)(chǎng )合の言葉(yè )と同(tóng )様、孔子(zǐ(🛢) )の強(qiáng )い信念と気魄と(🖱)をあらわした言(🚷)葉で、論語(✏)の中で極めて(🤬)目(mù )立つ(🦔)た(🍞)一章(🙃)である(🍘)。
一七(二二(è(🖕)r )二)
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