石(📟)山(shā(➕)n )は「齋藤案」を持ち(🍴)出(🤞)(chū(🙉) )し(🔶)て、それに(⭕)對(duì )して論(✳)議を進(🚯)めることにし(👊)よう(🤺)と計つた。
「可(⚾)哀さうに! (💵)産(🧕)婆さ見せる金も無(wú )えべし、それに、こツ恥かしくて見(🦆)(jiàn )せもさ(🚅)れねえべしよ。――お芳の弟おん(🎒)じ云(👟)(yún )つてたけ(🛢)ど、(🔏)毎日札幌さ手(🚨)紙(🧚)ば出(chū(🏚) )してる(🍶)どよ(🌫)。んから、あの郵便(💩)持ちが(🙄)くる頃(🏌)に、(🐤)いつ(🐬)でも入口さ立つ(🐙)て待つてるんだ(📝)け(🌹)ど、一度だ(🍦)つて、返事(shì )來(📞)たごと無えてたぞ(🎸)。」
が(🎱)、それはいづれ(🛡)、詳(🍲)しく書くつもりだ。そつち(📕)ではどうして暮(🌗)してゐる。もしなんなら、手(😤)紙を(🎟)書いてくれたら有難(🕍)い。
源吉はそ(💅)れをきく(💀)と、溜めてゐ(⛲)た息を(🧖)大きくゆる(👘)くはい(🈚)て、それから又(🎈)横を向(😡)(xiàng )い(✝)て(🌂)だまつた。
年寄つた百姓が(🥝)上つた。―(🥗)―(🏠)色(🐁)々説をきいたけれども、みんな「不義不忠(⏲)」の(🔎)ことばかり(🏭)だ、と云つ(⏫)た。言葉(yè(🌷) )が齒からもれて、(👕)一(yī )言(yán )々(🥎)々の間(💱)(jiān )に、シツ、シ(💲)ツといふ音が入つ(🕺)た。――地主樣(💰)と自(zì )分(fè(🕶)n )達(🖇)は親子の(🧔)や(💵)うな(✋)ものだ。若いもの(🎼)は、それを(🥧)忘れてはならない。「い(🦇)やしくも」地(🗼)主(zhǔ )樣にたてつくやう(🎰)なことはしないことだ。「(💛)畑で(🧝)も取り上(shàng )げられた(🕦)らど(💈)うするんだ。」――さう(👹)云(🧚)つた。「(🦓)お父(🚢)アーン、(🚧)分(fèn )つた(⚡)よ。」と、後(🌆)(hòu )から叫ん(😔)だもの(🤰)があつた。終つてそ(🌿)の年寄(jì )が壇(🤔)を下りると、又(🗯)ガヤ(🐖)/\した。
幹(🎅)部の百(🌝)姓と(⛵)、校長先生とは、(⛅)すぐこの結(🌓)果を(🔪)、(🐺)村(🔬)中の百姓に一時(🤹)も早(🍹)(zǎo )く知(🎁)らせて(🌞)、皆(jiē )を(🆚)極(🔠)度(🌠)に激(✅)昂させ、その滿潮(cháo )に(💠)乘つた(🎓)勢ひで、やつての(🐨)けな(😓)ければならないこと(💪)を(👕)相談(👹)した(🌞)。――「鐵は赤(chì )いうちに」! そして、一(🕸)方(👗)、先生が町へ行つて、賣却(🚾)の交渉(🔲)を濟ませて置(🎱)くことが、勿論必要(yà(🕟)o )な緊急事だつ(🎂)た。
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