市九(jiǔ )郎(láng )は、十(shí )日(💮)の間(jiān )、徒らな(📧)勧進に努め(🔘)たが、何人なん(🕌)び(👴)とも(🌎)が耳(ěr )を傾けぬ(🌮)のを知(🚂)ると(🈹)、(⛓)奮然として、独力、この大業(yè )に当(🤷)(dāng )る(🎢)こ(🍶)とを(🦒)決心した。彼(📨)(bǐ )は、(🔶)石工(🍧)の持つ槌(chuí(⚡) )と(✍)鑿のみと(🎼)を手(🐭)に入れて、この大(dà(🍖) )絶壁(📿)の(👖)一(yī )端(duān )に立っ(✴)た。それ(🤘)は、(🔨)一個の(🎄)カリカ(⛔)チュア(🦓)であった。削(🙉)り落(🏋)しやすい火山岩であるとはい(😴)え(🔆)、(🥕)川を圧して聳え立つ(🍔)蜿蜒えんえんたる大絶(jué(🕖) )壁を、市(💿)九郎は、己一(🤤)(yī(🛺) )人の(🗄)力(⛳)で掘(jué(👂) )貫(⛰)こうとするのであ(📛)った。
「貴方あなたは(🍒)永く御滞在(zài )ですか。」と、青年が(😜)訊(💛)(xùn )き(💥)いた。
「捨てゝ――捨てゝ下さい! (👉)海へ(🍦)、海へ(〽)。」
信一郎(🌞)が、青年(nián )の身(👍)(shēn )体(tǐ(🤕) )か(🤨)らだをやっと車内に引(🧑)(yǐ(👧)n )き入れたと(🏼)き、運(🗑)(yùn )転(🐜)手(🐙)(shǒu )席(🛺)から路(🏊)上(🕌)へ、投げ出(😩)されて(👫)いた運転手は、(🥈)漸ようやく身を(🔝)起した。額の(🙅)所(🐌)へ擦り(👴)傷の出来(👹)た彼の(📮)顔色は(🦐)、凡すべての(🦓)血の色を無(🐢)くしていた(🍰)。彼(💟)は(💎)オズ/\車内をのぞき込ん(🐫)だ(🌨)。
が、(🙃)新(xī(✳)n )婚後、(🍤)まだ(💴)幾日(🔸)(rì )に(🦊)も(🗝)な(🎏)ら(👻)ない信一郎(😰)に取って(💺)は、(🏵)僅わずか一週間ばかりの短(duǎn )い月(🔪)日が、(🚱)どんなにか長く、(🕌)三月(🌊)も四(sì )月もに相(🔶)当するよう(🕦)に思(🎊)われた事(shì )だろう(🚬)。静子が、急性肺炎の病後(hò(🐔)u )の(👧)ため(🚊)に、医(yī )者から温泉(⌚)行(háng )を、(📙)勧(quàn )めら(🚠)れた(🚮)時(shí )にも(🧟)、信(xìn )一(🍪)郎は自分の手(🔱)許てもとから(📖)、(🎞)妻を半(bàn )日(📭)でも一(🏛)日でも、(🧝)手放して(📄)置くこと(🥦)が、(🔁)不(❌)安な淋(lín )さび(🤩)しい事のよ(⏺)うに(✅)思われて、仕方(fāng )が(👗)なかった。それか(🌳)と云(yún )いって、結婚(🍡)の(🕷)ため、半月(🔜)以(🚉)上(🍝)も、(🗡)勤先(🈶)を欠勤している彼(🉐)には休暇を(🤟)貰(♟)もらう口実(💲)などは、何も残っ(🔻)ていなかった。彼(🗨)(bǐ )は止や(💅)むな(😇)く先(xiā(🙄)n )週(📴)の日(👌)曜(⛳)日に妻と女(nǚ )中(🐕)と(📙)を、湯河原へ伴(bàn )うと、直すぐそ(🚯)の日に東京へ帰って来たのである(🍖)。
信(xìn )一(❔)郎は、(🌟)薬品をでも、取(qǔ(🏧) )り出(🤠)すのであろうと思(🤔)(sī )って訊(xùn )きいた。が(🚝)、青(qī(😊)ng )年の答(💰)は意外だっ(😁)た。
こういいな(📟)がら市(shì )九(jiǔ )郎は(🎃)、(🍲)身(shēn )を挺して、実(shí )之(zhī )助(zhù )のそば(👧)にいざり寄ろうとした。か(🈁)ねがね、市九郎の強剛(🈸)なる意(yì )志(zhì )を(🍑)知(zhī )りぬ(⛅)い(🕵)ている周(zhō(🚔)u )囲の人々は、彼(👢)(bǐ )の決心(💃)を(💔)翻(fā(🌂)n )ひる(🚜)がえすべき由もない(🍻)のを知(🎵)っ(🚮)た。市九郎(láng )の命、(🌺)ここに終るかと(📞)思われた。そ(🧑)の時(shí )、石工の統領が、(🔬)実(🐌)之助の前に進み出でながら(♒)、
(📵)口中に注(zhù )ぎ込(⛲)ま(📗)れた数(🦌)滴のウィスキイが(🚚)、利きいたのか(🏫)、(📣)それ(🏹)とも(🔀)偶然(🖼)(rá(📠)n )そう(🥕)なったのか、青年の白(bái )く湿うる(📎)んで(🗺)いた眸(móu )ひとみが、だん/\意(yì )識の光を帯び(🐯)始めた。それと共(🌞)(gòng )に、意味(wèi )のなかったうめき(🌎)声が切れ切れではある(⛔)が、言(yán )葉(🗑)(yè(🗞) )の形を採り始(shǐ )めた。
実之(🏚)助(⛄)は、この(👘)半死の(🍤)老僧に(🌒)接(jiē )して(🧟)いる(🍆)と、親(🛅)(qīn )の敵かたきに対して懐(🐔)いてい(🤴)た憎(zēng )しみが、いつの間にか、消(🏁)え失(shī )せているのを覚えた。敵(🌻)は、父(⌛)を殺(shā )した(🎣)罪の(🏺)懺悔に、身心を粉に砕い(😡)て、半生を苦し(🃏)み抜いてい(🔦)る。しかも、自分(🏋)が一度名乗りかけると、唯々い(🔞)いとして命(🏴)を捨てよう(🖥)としているのである(😁)。か(🥞)かる半死の老僧の命を取ること(⚡)が、なんの復讐であるかと(🌒)、実之助(zhù(🏢) )は考(🐿)えた(🗻)のである。が、(🚏)し(🔃)かしこの(🚳)敵(dí )を打たざる限りは、多(duō(✍) )年(🧐)の放(fàng )浪を切(qiē )り上げて(🥫)、(🏎)江戸へ(📃)帰るべきよすが(🎼)は(🍲)なか(🔽)った。ま(🥏)し(📯)て(🤢)家名の再(zài )興(xìng )な(🉑)どは、(㊗)思(sī )いも及ばぬことであ(🌎)ったのであ(💦)る。実(shí )之(🐻)(zhī )助(🥤)は、憎悪よりも(📍)、むしろ打算の心か(👦)らこの老僧の命を縮(🕴)めようかと(🤩)思(sī )った。が、激(jī )しい(😏)燃(👦)ゆるが(➡)ごとき憎(zē(🛐)ng )悪を(👫)感ぜずして、打算(🔼)から人(👤)間(🔣)を殺(shā(🥓) )すことは、実之助にとって忍びが(🎒)たい(🤰)こと(💥)であった。彼(📝)は、消え(🈵)か(📽)かろうとする憎(🗽)悪(😁)の心(🐲)を励(lì )まし(🍄)ながら、打ち甲斐なき敵を打とうとしたの(🏌)である。
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