「口(🔦)の達(dá )者(🛑)なもの(🈚)は、とか(💹)くつ(🧜)まらんこ(📌)とを(♟)いい出すものじゃ(❤)。出ま(🏍)かせ(❔)にいろんな(🌰)ことを(🥅)云(yún )っているうちには、結構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(🕸)で(🌱)あるかどうかは私(sī )は知らな(🏃)い。しかし彼(🤞)は口(🚮)だけは慎ん(🍁)でいるように見受ける。い(🔈)や、口が(😮)達(🐓)者でなく(💴)て彼(🕛)も仕(⛳)合(hé )せじゃ。誠(🏐)実な人(rén )間には、口(🔉)など(🏒)どうでもい(🤬)いこと(🏑)じゃでの(🏑)う(🙃)。」
孔子はそんなことを考えて、いい機会の来(lái )るの(🐰)をねらっ(🦐)て(🔖)い(🕵)た。
「たしかに(😶)そうかな。」
孔子(🙁)(zǐ(🍞) )はつづけた。
6 子曰(🅱)く、(👆)父(🍮)在(💣)さば其の志を観、(🍂)父没せば其(🏰)(qí )の行(🚽)を(⛪)観(⏭)る。三年父の道を改(gǎ(🙌)i )むること無(wú )きは、孝(🏡)と謂うべし(🕗)と。(学(xué )而(🤡)篇)
(🌒)孔子は(🔡)、そ(📖)の(🎢)牛(🀄)の近くまで来ると、急に立ちどまって、門(🛷)人たちにいった(🏷)。
「それはそうと、仲弓(gō(🌖)ng )はこの(✌)ごろどうしているかね。あ(🥨)れも斑牛(🐀)(niú )の(🕟)子で、神(shé(🌄)n )様のお気に召(zhào )さないとい(🈲)う噂(💟)も、ち(👕)ょい(🕣)ちょ(🕉)い聞くようじゃが。……(🆎)」
「しかし、そ(🆔)ん(🦎)な意味なら(🛑)、今(🗻)更先生に云(🈁)われな(💭)くても、(💬)孟懿(yì(👚) )子(💢)(zǐ )もわかっていら(🚕)れ(🗑)るでしょう。も(🕓)う永(yǒ(🗿)ng )いこ(🍬)と礼(lǐ )を学(xué )んでいられるのですから。」
彼は、孔子(zǐ )の部屋には(🗂)いる(🐳)まで、ほとんど夢(mèng )中だった。彼ははいって見て、森(sē(💍)n )とした(🏛)部屋(🐜)(wū )の、うす暗(🏊)い奥に(📟)、端然と坐っ(🤸)ている孔(kǒng )子を(👮)見(jià(⬆)n )出(chū(🧘) )して(🥙)、はじめて吾(🥤)(wú(🕤) )にかえった。呼(hū )ば(🥞)れ(💈)た(🔧)理由(🈲)を(🔠)はっきり意識(🆔)(shí )した(👉)のも(🗯)、(⚪)その時であった。
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