「お母(👈)(mǔ )アか(🌵)ら(💔)きいてみればえゝさ。」
それ(💡)で、――そ(🚀)れで百(bǎi )姓達(🥔)(dá )が(🤭)、やうやく、殺(shā(🎴) )氣(🏜)立つ(🤯)てきた「やうに見えた」。自然、(⏭)そして幹部から、その氣勢が、だん/\一人々々と(🕌)、傳つて行(🎳)つた(🎼)。誰(🗄)も何んとも云(🔯)はなくても、石山の(➡)家に、成(🥚)行(🎲)(háng )きを(🎱)知(zhī )るために、(🛤)百(bǎ(🧙)i )姓(🔻)がわざ(🔀)/\出掛けてく(👆)る(😝)も(🚨)の(⏪)も出來て(🥥)きた。無(wú(✨) )口(kǒu )な百(bǎi )姓も、(🆙)口(🔃)少なではあ(🌐)るが、苛(🦁)立つた(💹)調子で、ムツ(📗)ツリ(🥜)/\ものを(👮)云(yún )つて行つた(🚛)。
「分つ(🐙)て(🍕)る(♐)べよ(🦑)。地(dì )主から畑ば(😅)と(😷)ツ返(🔟)すのさ!」
(📍)そのために、一時(shí(🍓) )と(🎐)まつた馬橇が(🛣)、又(⏮)順に動(dòng )き出し(🏓)た。その(🥊)踏(tà )切を越(⚾)すと(☕)、(🏒)今度は鐵道線路に添(tiān )つて(👬)つ(🕹)いてゐる道を(🖨)七、八(bā )丁行(háng )けば、(✍)それで町(dīng )には(😘)入れ(🦃)た。「さあ、愈※(二(è(🤔)r )の字(🐡)点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが(😍)、前から順次に(🦆)皆(🦏)に傳つてきた。
どの(🎨)百姓も、(🌉)どの百姓も(🕸)、入つてくる(📸)ときは(🕛)メリケン粉の中か(🐜)ら(🚉)出(chū )て來(🥒)た人のや(😹)うに(🖍)身體(tǐ )中眞白(bái )だつた。そしてかじかんだ兩手を口(🍍)にあてゝハア(🔯)、ハアと息をか(🔚)けた(🤖)。ひげも眉も、まつ毛さへも(🏭)、一本(🚹)(bě(💹)n )々々白く凍(dòng )りつい(🏔)てバリ/\(🎑)してゐた(📪)。外(🧙)(wài )套(tào )のない百(🈯)姓は(😿)、着物を(🔫)絲で刺したドサ(💨)を頭(🧔)からかぶつてやつてき(👘)た(🐇)。何十年か前に、兵隊に行(📳)つ(🙆)たと(👺)き着(🖇)た、カ(💙)キ色(🍷)のす(👱)ゝ(🐣)けた外套(🎂)をきたのや(⏬)、ボロ/(💰)\の二(🎯)重※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや(💏)、筒砲袖の(🍝)外套をきたのや、色(sè(📧) )々だ(👨)つ(✔)た。教(jiāo )室に入ると、ストーヴがたいてあるので(🕤)、それ(🎣)でも暖か(💩)かつた。眉やヒゲから、(📣)凍つ(🔍)たのがとけて、(💛)水玉(yù )を作(zuò(🛠) )つて(🌤)頬(jiá(🚚) )を(🔰)流(liú )れ落ちた(⏪)。
(🥥)君の妹(🕝)も、札幌に(🔮)出てきたことを愚痴つ(🏟)てゐる、俺は君の妹(👥)を女給にだ(😨)けはし(⛑)たくないと思つて、今、何(🎆)(hé )處か(🍑)へ奉公(🌈)させてやりたいと思(🔇)つてゐる。
差(⭕)(chà )配に掛合つ(⛴)て(🎗)も結局(🙃)駄目だといふことが分り(🚤)、そこへもつ(🐞)て行つて差(chà )配の(🍿)とつた傲(😷)慢な態度のことから(🤢)、カツ! とし(🌴)た元(🍹)氣(qì )で、すぐ地主に(🛠)掛け合(hé )ふことに、手はずがき(📈)められ(👌)てしま(💚)つた。校長先(📬)生の「北(🏔)海(hǎi )道の(📧)宗五郎」が時機を得(dé )て、三人(🗜)も、(🍤)その大(dà )きな役目を引き(🐃)受(🛌)けるも(🌜)のが百姓(🚮)の(🥄)中(zhōng )か(💵)ら(🏼)出(chū(😇) )た程(👟)(ché(🔰)ng )だつた(🏄)。
「大變(💈)だ(🤵)! 巡(🥌)査(chá )だ※(感(📀)(gǎn )嘆(tà(🏍)n )符(🛠)二(èr )つ(🍞)、1-8-75)」
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