1 子曰く、法語(yǔ )の(👯)言は能く従う(🐠)こと無からんや、(🏦)之を改むる(🍪)を貴しと爲(wèi )す(🦒)。巽与(🦖)((💙)そんよ)の言(yán )は(⏸)能く説((👍)よろこ)ぶこと無か(🚠)らんや、(👄)之を繹(yì(🤳) )(たずぬ)る(🔑)を貴し(👤)と(😈)爲す。説(🎺)び(🙋)て繹ねず、従いて改(👢)め(⛺)ずんば、吾(wú )之を如(🦃)何ともする(🔛)こと末(な)き(📚)のみと。((😖)子罕篇)
3孔(🚅)(kǒng )子は暗(📲)(àn )然となっ(🚷)た。彼(bǐ )は(⛳)女子と小(🛵)人とが、元(yuá(📻)n )来如何(❎)に御しがたいもので(⬅)あるかを、よく知っていた(🍀)。それは彼等が、親しんでや(🌴)れば(🍅)つけ(🍿)上り、遠ざけると怨(⛽)むからであ(🔥)った(🚞)。そして彼は、今(☕)(jī(🍌)n )や仲弓を讃(zàn )める(⛵)ことによって、小(xiǎo )人の心(xī(🤤)n )が(🔈)いかに嫉(jí )妬心に(🏛)よって蝕(shí )まれているかを、(🐲)まざまざ(🔞)と見せつけら(📑)れた。彼は(❤)考(🍂)えた。
「そ(🌟)れはそうと、仲弓(gōng )はこ(👍)のごろど(🙊)うして(🥙)いる(🆔)かね。あれも斑牛の(📚)子で、(💢)神(shén )様のお気に召さないという噂も、ちょい(👋)ちょい聞く(💂)よ(🔘)うじ(🌸)ゃが。……」
4 子曰く、(💮)父(😏)母(🔌)在(いま)さば遠く遊ばず。遊(🕧)ばば必(👛)ず方ありと。(里仁篇)
「2(🎋)足(🚦)一歩(🎂)門外に出(chū )たら、高(🆎)貴の客が眼(🈵)(yǎn )の前にいるような(🚱)気持でい(💳)る(📵)が(🌺)よい。人民(🐜)に(🚅)仕事を(🌅)命ず(🎽)る場合には、(⚫)宗廟の祭典(🏷)にでも奉(🧤)仕するようなつ(🦌)もりで(🌳)い(🥀)るがよい。そして(👧)自(🍪)(zì )分の欲(yù )しないこ(🕥)と(😁)を人に施(🧑)さ(🍠)ない(🅿)ように気をつけよ(♍)。そしたら、邦(bāng )に仕えて(🧔)も、家にあっ(🦊)ても(🕴)、怨みをうけること(✉)が無いであろう。」
「え(🗳)らく考えこんで[#「考えこん(👺)で」は底(🈲)(dǐ )本(😃)(běn )では(🚲)「考えこ(🤽)ん」]いるよう(🦁)じ(🔸)ゃ(🐂)な。」(👷)
と、孔子は急(jí )に居(jū )ずまいを正(zhèng )して、射るように楽長の顔を見(jiàn )つめながら(📟)、
だが、こ(🔐)うした彼の努力も(💼)、心境(jìng )の幼稚(zhì )な(🍠)門人たちには何の利(⛓)目もなかった(🏰)。彼等には(🕖)、(🗡)天命が何(hé )だ(🔏)か(🛃)、仁(🍸)が何(🐒)だ(🖥)か(🍃)、まだ皆目(🐭)見(🌸)当がついてい(🤩)なかった。彼(🕯)等(děng )は、(🔎)ただ仲弓にいくら(💾)かでもけち(🕜)をつけさえす(🍾)れば、自分たち(🐱)が救われる(🍓)よう(🚱)な気がす(🏥)るのだっ(😸)た(🚲)。こんな種(zhǒng )類(🦋)の門(💣)(mé(🦈)n )人たちに対し(😏)ては、さすがの(🎐)孔(🔊)子も(🌬)手がつけ(🐵)ら(🏊)れないで、い(🚐)くた(😩)びか絶望に似(🌷)た気持にさえなる(🙃)のであ(🍍)った(🥙)。
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