先(xiān )師は釣(🕓)り(🎉)はされた(🥉)が、綱(gāng )は(👨)え(🐛)なわはつ(🦋)かわ(🕞)れなかった。また矢(👝)ぐるみで鳥(niǎo )をとられ(📛)るこ(💣)とはあっ(🌖)たが、ねぐらの鳥(👿)を射たれること(🈲)はなか(👼)った。
「先生(shēng )の徳は高山(➕)のようなものだ。仰げば仰(🐀)ぐほ(📗)ど高(🐁)い。先生(🎍)(shē(🍖)ng )の信(💪)念は金石のよう(🥒)なものだ(🙌)。鑚(zuān )き(🦂)れば鑚きるほど(🔑)堅い(🐣)。捕捉しがたいのは先生の高(gāo )遠な道だ(💟)。前に(🤓)あるかと思う(🏩)と(👭)、(🐹)たちまち(😅)後ろ(🏯)にある。先(📉)(xiān )生(shē(🤔)ng )は(🎇)順序(xù(🤸) )を立(lì )て(🌕)て、(🗜)一歩(〽)一歩(bù )とわ(🗡)れわれを導き、われわ(🤾)れの知識をひろめるには各(🔌)(gè )種(♿)の典籍(jí )、文物(🌪)制(zhì )度を以(🕞)てせられ、われわれの行動(🥟)を規制するには礼を以てせられる。私はそのご指導(🧡)の精(🤦)妙(🌯)さに(🏌)魅せら(💩)れ(🥦)て、やめようと(🕕)してもやめる(㊗)ことが出来(❕)ず、(👽)今日まで(🥒)私(✂)の才能のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そして今では、(💐)どうなり先生の道(dà(🍾)o )の本(běn )体を(✉)はっ(👺)き(🧡)り(👴)眼の前に見る(🥦)こと(🅰)が出(⬅)来(lái )る(🐬)よう(🍿)な気(qì )が(🛍)する。しか(🗼)し、いざ(💉)それに追(🦍)いついて(✨)捉えようと(⏭)すると、やはり(🍢)どうにもならない。」
○(🗼) 乱臣(原文)==この語は現在普通(🏣)(tōng )に用(yòng )いら(🗓)れている意味(wè(🍜)i )と全く反(➿)(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣(🛅)と(🐴)いう(💌)意味に用いられている。
「音(yīn )楽が正しくな(🐍)り、雅(🐲)がも頌しょうもそれ(💐)ぞれその所(🍰)を得(dé )て誤用(🤠)さ(💺)れない(🧣)ようにな(🕰)ったの(🕯)は、私(🔐)が衛(📍)から魯に帰って来(lái )た(🎓)あ(🐐)との(🌒)ことだ。」
二(➗)〇(二〇四)
○(㊗) 詩経の内容を大別(🎟)すると、(🦄)風・雅・頌の(🕍)三(🔨)つ(🐥)になる。風(🐃)は民謠(🎳)、(🌋)雅は(🦏)朝廷(🗼)の歌(gē )、頌(sòng )は祭事(🎵)の歌(gē )である。
「寒さに向うと、松柏(bǎi )の常(cháng )盤木(🆘)である(🖤)ことがよく(📨)わ(🕺)かる。ふ(🐞)だんはどの木(🔊)も一(yī )様(🍵)に青(📱)い色をしているが。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025