○ 本(🔨)章は「由らしむ(🥘)べし(😈)、知らしむべ(🙀)からず」とい(🈷)う言葉(💬)で広く流布され、秘密(🚋)専制政治の代(dài )表(🌞)的表現であるかの如く解釈さ(🐯)れているが、こ(😘)れは原文(💦)の「(🙂)可(🧘)」(🔃)「不可」を「可能」「(🕦)不(bú(🏒) )可能」の(📨)意(💰)味(wèi )に(💻)とらない(🎯)で、「命令」(🔑)「禁止」の意(yì(🚨) )味にとつた(🐶)た(❄)めの誤り(📏)だ(🗼)と(🤡)私は思う。第一、孔子ほど教え(🍓)て倦まなか(🕶)つた人(😒)が(🔏)、民衆(zhōng )の知的理解を自(🎭)ら(🐸)進んで禁(🌳)止(🚁)しようとする道(🆔)(dào )理(lǐ )はない。むしろ、知的理(🍱)解を求めて容易(👗)に得られな(⛎)い現(xiàn )実を知り(📝)、そ(🦈)れを歎き(😘)つつ、その体験に基いて(🏬)、(😝)いよい(🥒)よ徳治主義の信念を固めた言(yán )葉(😌)(yè(🎡) )とし(❓)て受取(qǔ )るべきである。
先師に(⌛)絶(🤠)無といえ(🐹)るも(🛌)のが四つあっ(🅰)た。それは、独善、(🙊)執着(🦏)、固(🎺)陋、利己である。
一(yī )(一(🎲)八(bā )五)
一(二〇六)
○ 大(🧛)(dà(🦋) )宰=(🖕)=(⌛)官(guān )名(mí(🤢)ng )である(🥜)が、どんな(🍲)官で(♍)ある(🌴)か明(🕉)らかで(🍆)ない。呉(🤥)の官吏だろうという説がある(♿)。
先師が道(dào )の(🤩)行わ(🎸)れな(💁)いのを歎じて九夷きゅうい(🔶)の地に居(😨)をうつした(🚔)いと(🔊)いわれた(🔃)ことがあった。ある人(rén )がそれをきいて先(🏣)師(shī )に(📲)いっ(📭)た。―(🤱)―
巫馬(mǎ )期があ(🤢)とでそのこ(🉐)とを先師に告げると(🙍)、(🧦)先師はいわれた。―(🍚)―
○ 匡==衛の一地名(🔡)。陳との国境に近(🍙)い。伝(🐒)説(🐓)によると、魯の大(🐯)夫季氏(🥪)の家臣であつた陽(yáng )虎という人(rén )が、陰謀(mó(💗)u )に失敗(⬜)し(🍼)て(㊙)国(guó(🕵) )外(🕞)にのがれ、匡において暴(bà(🔢)o )虐の振(zhèn )舞があり、(🎿)匡(🕸)人は彼を怨(yuàn )ん(🍮)でいた。たま(🎄)たま孔子の一行(háng )が(📶)衛を去つ(🏚)て(🍟)陳(chén )に(🗺)行(🐨)く途(tú )中匡を通りかか(🏜)つたが(🎬)孔(kǒng )子の顔(⏱)(yá )が(🔁)陽虎そ(🐇)つ(🌎)くり(😲)だつた(🦀)ので(🏉)、匡(🌺)(kuāng )人は兵を以て一(🤮)行を囲(🙌)む(🦁)ことが五日に及(jí )んだと(❇)いうのである。
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