「ホラ、(📘)校長さん(💿)がおいでになつてる(🙂)ど。」
(🈳)源吉はそれを(😈)き(🍬)くと、溜めて(🥡)ゐた息を大きくゆるくは(😜)いて、そ(🛢)れ(🎸)から又横(héng )を向いてだまつ(🧔)た。
源吉(🎯)達(🌜)は、もう雪(😩)も固まつ(🍢)たので、山へ入(rù )る時(📳)期だつた(🔝)けれ(🛀)ども、この方(🅱)(fāng )が片(piàn )付く(🗡)まで行けな(⛎)かつた。それに(🏕)今で(🙄)は皆、そんな處でない、と思ふほ(😮)ど、興(xìng )奮(fèn )して(👯)ゐた。石山(shān )の家に(🦉)寄り合つて、(👟)色々の話(📹)をきいた(🔉)りしてゐるうちに、(🆚)殊に(🈲)若い百(bǎ(🐥)i )姓(xì(🏞)ng )な(🐺)どは、「地主つて不埓だ!」(🙇)さういふ理窟(🤤)の(👱)根據(jù )が分つてく(⛅)る(🌂)の(🧗)が(🏆)出てきた。始(🐤)め「さう(📶)かなア」と思(🧗)つて、フラ/\した氣持のものが(💺)、「野郎奴」など(🦒)と云(yún )つて(🏅)き(🚵)た。澤(zé(👄) )山(🛎)集(👅)ることがある(🎬)と、校(xiào )長先生は、手振りや、身(shēn )振りまでして、「佐倉宗五(🍓)郎(🏣)(láng )」や「磔茂左(zuǒ )衞(🕷)門」などの義民傳を話してきか(🌀)せた。それが、(💿)處が(⚓)、(🛹)理窟なしに(🎤)百姓(xì(🆎)ng )の頑固な岩(yá(✒)n )ツころのや(🌝)うな胸(xiōng )のすき間(🏞)々(⛑)々か(🈚)ら、にじみ入(rù )つて(🌖)行つ(👢)た。それから(🃏)、笑談(tán )のやう(🕙)に、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何處(🧜)か(🖇)から一人位は出(👉)(chū )た(📷)つて惡(è )くないだらう(💢)さ(🚘)、(🌲)と云つた(😒)。すると(🦂)、朴(pǔ )訥(🎷)な百姓(xìng )は(〽)、眞面(miàn )目に、考(kǎ(⛩)o )へ(👇)こんだ。
(😳)誰(shuí )か後で野(yě )生的な太々しい聲で叫んだ。さうい(😥)ふ瞬間であ(🏝)つたので(🎠)皆(🚺)はその方(🌧)を(👕)見た。―(🎎)―(📑)源(👊)吉(🔺)(jí )だ(🐣)つた。
(💂)寒氣(qì )が(📤)ひどくなると、家(jiā )の中(zhō(⤴)ng )などは夜(yè )中に、(🏍)だま(🏔)つてゐ(🕟)てもカ(🏅)リ、(🤘)カリ、カリ(🙈)と(💆)、何かものの割れる(🐗)やう(🎽)な音がし(💯)た(👆)。年寄(jì )つた百姓(xìng )はテキ面(💄)にこた(🥔)へて、腰がやんだ(🎌)り、肩(jiān )が痛んだりして、動けなく(🕵)なつた。
雪が降(🙁)(jiàng )り出してから、十日(🥙)(rì )も經(🎑)つ(🐰)と、(🚱)百(🛵)姓達は、(🌕)ソロ/\この冬(🥧)(dōng )を、どうし(💪)て過ごしてゆくかとい(😊)ふ(🐉)ことを考へ(🎪)出(chū )してきた。百(🧀)姓(🍎)達は(🤨)雪を見ると(🍞)、急に思ひつき(⬛)でもしたやうだつた。食物(wù )がなく(✍)なつても、地主へ收めるものには(🛁)手(🌻)をつけ(🐲)ること(🖖)は出(🐧)來ず(🔯)、町へ仕入(rù )れに(📦)ゆくに(🔍)も金がなくなつてき(🛣)た。百姓(🦃)が顏を(❄)合はせると、ボツリ/\自分(fèn )達の生活を話して(🕊)、何ん(🎮)とかし(🧒)なければと云つた。皆(jiē )が苦(kǔ )しんで(😆)ゐ(👳)た(♟)。それで何時の間にか、そ(🏒)の(✍)こ(🔲)とがずうと(🖊)廣(🔞)ま(💆)つて行(🔨)つた。
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