(🌼)源(🔞)吉(🥦)は自(zì )分の考(🌯)(kǎo )へ(🖱)が、皆(jiē )に何んとか(🎫)云(🍖)(yún )はれる筈だと思(sī )つた。百(🥫)姓は(💠)後へふんば(➗)る(⛳)牛のやうだつ(📲)た。理窟で(💑)、(🌔)さうと分つ(👕)て(🆗)ゐても、(🧢)中(🍻)々、おい(🚪)それ(🍝)と動かな(💨)か(🌝)つた。けれども源吉はそん(🌌)な(🤱)ケ(📻)チな、中(⌚)途(tú )半(🚓)端な(😐)、方(🤭)法はなんになるか、と思(sī )つた。何故、そこから(🚬)、もう一歩出ないの(🔣)か(🏅)、(🌳)さう考へ(🐇)た(🌘)。
「(📯)皆を(🍧)けしかけ(🚅)た(📐)つて(✈)白状す(🎮)るん(🌛)だ!」
源吉は、どつ(🎋)こ(🧛)いし(🔤)よ、と云つた風(🌵)に腰をあげ(😣)て、表(🚹)へ出て行つた。
顏(yán )を見(🐷)知つてゐた(💪)踏切(qiē(🔮) )番(👷)が、柄に卷いた(🌞)白旗をもつて、出て(🌙)きた。
「ホ(👿)ラ、(💍)校(💑)長(zhǎ(🙃)ng )先生(shēng )!」(🖱)母がどなつ(💏)た(🎬)。
百姓の顏は(🤫)、どれも(👛)、風(fēng )邪でもひい(🗿)た後のやうな妙(🍲)(mià(💊)o )にはれぼつ(🆓)た(😀)い、それに、煤けた(🤑)、(🗿)生(shēng )氣(qì(💱) )のない(🌞)顏をしてゐた。背(bèi )中(zhō(🙃)ng )が圓(🕙)くなつたの(📤)や、身(shē(🆙)n )體(🧣)はがつしりしてゐるが、どこ(🦔)か不(bú )平均なとこ(🔔)ろ(🔀)のある百姓や、毛むぢ(🚏)やらのや、頭が(🌦)すつかり禿げて(🙊)、それが一(🍹)年(😮)中(zhō(♌)ng )も陽に(🔻)さらされて、赤(🌥)ひようたんのやうになつてゐるのや(📡)、色々だつた。さうい(🥪)ふのが二(🎦)、三人づゝ一かたま(🥥)りになつて(⚽)、てんで(🕡)に、自分達(dá )のことを話(⚡)(huà )し(🔫)合つてゐた(🚰)。キセルの吸(🔡)殼を厚い掌にうけて(🎟)、獨りで、何かむつ(🏃)ちり考(kǎo )へこんでゐる年とつた(🧟)百姓(xì(🦌)ng )もゐ(🍝)た。五、六人を前に(🏩)置いて、何(💊)(hé )か(✉)聲高に、手を振りなが(🚆)ら、(🌞)もの(🔒)を云つ(🥧)てゐるのもゐた。
「(🛰)俺アそつ(🖤)たらこと(⚾)なら(🧢)、(🤝)やめた(⏱)ら(🏔)えゝと思ふんだ(🚦)。」と(💜)半分泣聲(🥁)を出し(🌂)て云(yún )つた(🕺)。
次は、(🐬)四十位の百(🈺)姓で、(😽)壇に(🍹)上る(💘)と、いきな(😮)り手(📉)(shǒu )を(📳)ふり※(「廴(🔘)+囘(huí(👁) )」(🥠)、第4水準2-12-11)はし(💢)な(🧘)がら(👺)、醉(zuì )つた眼(yǎn )を皆(📖)(jiē(🥓) )の方へすえて「俺(ǎn )達は…(📢)…」とか(⛹)「(🐚)そ(🗿)こで以(yǐ )て、(🏋)故に……」とか「そして須く……」「(♑)しなければな(🥙)らないんであります。」そんな(📣)こ(🚜)とばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が(😟)笑(xiào )つた。誰(shuí )かゞ、そ(〽)んな奴(nú )は(🔺)下(🍖)ろ(🤮)せ、とか、下りろとか叫(🏇)んだ(😕)。その百姓は、臺の上で見得を切つて(🌄)み(🕙)せると、身(🐲)體をフラつ(🔷)かせな(🕟)がら壇を下(📐)りた。も(📜)と(🚦)旅役者(♈)に入つて(⛵)ゐたこと(🐰)がある男(nán )で(🎯)、醉拂ふと、昔の型物の眞似(🍽)をす(🍽)るので、皆(jiē )んな知つてゐた。
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