が(🤡)、その意見は、忽(⬛)ち皆の反(🐼)對(duì )に(🌲)會つてしまつた。そんなことはとても出(🚣)來得ないことであり、又(yòu )すべきこ(🥀)とでない、さ(👍)う(🐏)百姓は誰(✉)も考へ(🐭)てゐた。
源吉(🗾)は然し、やつぱり外の百姓達と同じやうに(😺)、さういふことを、たゞぼ(⛽)んや(🔶)り考へ(🔆)て(🛑)ゐ(🔔)た(――考(🛹)へてゐたとは(🥣)云(yú(🐏)n )へな(🕑)い程度であつた(📦)が)が、(🌖)そのぼん(🅰)やりした考へ? が、今(📙)度は、源吉(jí )自身(shēn )の(🌮)經驗(yàn )で、少(🎩)しづ(🌐)ゝ形(🚃)をとつてきた。そし(🍹)てそのことが(🌅)、もう一歩思ひ(🦕)切つた跳(🙉)進(📷)(jì(🌁)n )をし(👫)たのは(🛌)、校長(zhǎng )先生の(💂)話したことであるやうだつた(🚵)。こん(🅰)な簡(🎶)單な(🥇)、分(fèn )りき(🐤)つたこ(🚆)とを、然し百姓は一(yī )生(✉)(shēng )がかりで分つた(🎅)、或ひ(🔊)は分ら(🐖)ずに終ふことさへあつた(👌)。分ら(💷)ずに(🌕)終ふことが、か(🔨)へつて多(duō(🈳) )かつた。
(⤵) 六
(🛬)俺は、村(✳)にゐたと(👰)きから、君とちがつて、どうして(🛅)も落付い(🤔)てゐ(🔳)ること(🏔)が出來(🈺)なかつた。こ(📇)んな生(shēng )活でな(🌶)い、も(🔤)つといゝ、本(⛄)當の(❌)生(📍)活がある(✅)と、いつで(👢)も、考(kǎo )へ(💌)てゐた。何ん(❎)である(🐋)かちつとも分らずに、それば(🗻)かり考へてゐた。が、今(jīn )になつ(🌚)て、(🐷)俺達(❇)がどんなところ(🍭)に轉ばうが、轉べるところは決(jué(🅿) )つ(🈵)てゐる、とい(⛸)ふこと(🐜)が分つ(🙆)た。分(fèn )ら(🌄)さ(📡)れ(🎬)た(🦏)んだ(🌈)。君は(🌩)きつ(🕹)と、こんなことを(🌺)云(🏰)(yún )ふやうになつた俺を笑(xiào )ふだ(🐆)ら(🛫)う。笑はれても仕方ない人間だ。然(rá(📙)n )し、(🔫)俺は、俺(📳)達(dá )皆が一體(tǐ(🌆) )どん(👟)なもの(❣)で(⛑)あり(🧚)、どん(👟)なことをし(🙉)て居り、そ(🥠)れが(🤚)この社會(huì(😩) )にどんな(🅱)役(yì(🎄) )目と、(🥂)待遇をうけてゐるもの(🔀)であるか、かう(💮)い(💴)ふこと(😭)を、こゝへ來(lái )てから初めて知るやうになつた。百姓も、このことは分ら(🍱)なければな(🔠)ら(🔹)ないこ(🕞)とだ。こゝには、こつ(🤮)そり(👡)、(♌)さ(😺)う(🏊)いふことを研究してゐる(🥀)人達(🌀)(dá )がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏(👶)を出(🏝)すやうにな(🛀)つてから(🦊)、ぼ(🌠)んやりな(🙂)がら分(👾)(fèn )り(⛳)かけ(🎅)て(🏃)きた。そして(⛅)、(👋)俺はびつくりしてゐる。この世(📙)の中が大(🛅)變なからく(⛽)りから出來て(🎮)ゐ(🎨)ると(🗄)いふことを初めて知つた。そして、(🏗)そのどれもこれ(🗣)もが(➡)、皆、「俺達の」(🍦)頭(🎏)(tó(🚣)u )に成る程(🤽)とピ(🗒)ン/\くるもの(🙈)だ。
源吉は返事も、相槌もうたず、(🏄)にゐた。母親(🔩)は、それから(🏁)、聲を(🍠)ひそめて、
源吉(💜)は(📲)、母(mǔ )親の顏を見た。「(🌗)うん?」
「うそ、うそ(🥦)! うそ(🏦)※(感嘆符(🗺)二つ、1-8-75)――(🏡)うそ※[#(➰)感(🏊)嘆符三つ、(🦕)70-8](🐹)…(🧞)…」とう/\(🚄)由(🏪)(yóu )が(📛)本氣に泣き出(chū )してし(🧑)まつた。
校(🔒)(xiào )長先(xiān )生はそれか(🏻)ら(➗)しばらくして、イガ栗頭(🔰)を(♋)ゴシ(📂)/\かきながら歸つ(😚)て(🐢)行つ(💗)た(🤹)。表を(🏔)あけながら、「ウ(🗃)ツ(🐢)、寒い。」と云つ(😾)て(⏹)、袂(📲)に(🔮)手(💡)をひつこめた。戸がしまつ(🔂)てか(🚻)らすぐ(📟)家の側で、先生の小便(bià(➡)n )をしてゐ(💩)る音(🤲)がした。
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