「荒物屋あらもの(🚮)やもやったこと(😣)が(🧡)あ(🧑)る(🔢)しナア。」(👭)
「いや(🍖)、遠(🏓)いと(🆕)ころを(⛵)よくたずね(🤣)て(😐)きてくれました。木像はわたしで(🏄)す(🅿)がきょう(🌌)は(🛡)だれにも(🏑)会(huì )えません。わたしもこん(🎷)なうすぐ(⛎)らいところにいるものですから(🛡)、このお寺(🥂)の小僧が(🎟)見物人を案内して来て(🕘)は、わ(🦉)たしの鼻(bí )の先(xiān )へ(🥦)ろうそくの火を突きつけるの(🤗)で、(🕝)だいじな(💓)鼻を焦(🥔)がして(👨)しまっ(⏲)た。あの小僧も気が(🧢)きか(🐭)な(🥡)い。もうす(💣)こ(🌄)しでわた(🈹)し(🏁)は大(🎖)やけどをする(🥛)と(🍡)ころでし(🥟)たよ。これでも(🎆)わたしは人間らしいもの(🧦)の(💊)尊(🛬)いところ(⚾)を持っ(🔹)ているつもり(🌧)で(🍝)す。見(jiàn )に来てくだ(❌)さるな(🤚)ら(🚒)、そういう(🔻)も(🎽)のを(🐟)見てい(🐭)た(💍)だきたい。あ(🎛)んまり見世物(⤵)扱いにされたくはあ(🕜)りません。」
そ(🌥)う言って呼(hū )んでくる声(💉)を聞くようになります(👲)と、さすが(🔉)に山家や(🔐)まがもいい陽気(👷)に向かいま(🆗)す。越(🐃)(yuè )後路(lù )えちごじ(☝)からの女(😚)のわか(🥃)め(🌠)売(🦇)りの声です。紺(🕙)がすりの着物に(💫)、手甲てっ(🖨)こうをは(🔤)め、荷(🎰)物(📫)をし(🐜)ょった行商(shāng )姿の風俗の(🦓)女が(🏼)いく(🥣)組も来て(🕰)、(⚓)遠(yuǎn )く越後のほうでとれ(🦖)た海(♎)草(🐍)を信(xì(🐺)n )濃し(🐐)なのの山の上まで(👎)売りに(😭)来ます。五か月もの長(zhǎ(🔊)ng )い冬を通り越したあと、(🌀)ふるい野菜はすで(🤜)に尽(jìn )き(🌺)、新しい(😄)野菜にはまだ早いと(🏸)いう四月の(🌟)ころに(😱)は、(🍕)わたした(🌳)ちはこのわかめ(🏝)売(mài )りの来(lái )るのを待ち暮ら(🌊)してい(🔝)る(🤚)よ(🌮)う(🍅)なもので(🦋)す。さ(🚉)んしょの(📂)芽の青くもえ出(chū )す時分(fèn )になっ(🛰)て、においのいい田(👍)楽で(🔍)んがくな(🤾)ぞをかい(🌸)で(📬)みる心持(🥊)(chí )は、山の上の冬ごもりをしたもの(🗝)でなければわ(🕢)かりません。
吉(jí )村のお(🖨)じさんは交際の広い人(👽)でし(🌨)た(💐)から、いろいろな客(kè )がおじさんの家(jiā )へたずねてきま(⏩)した(🆕)が、その中でも玄関からはいっ(🧕)て(⏰)くる人と、勝手口(🎍)(kǒu )からはいってくる人(👈)とありました。勝手(🎁)口からたず(✳)ねてく(🕴)るのは(💥)、おもに内(nè(🌶)i )わの人(rén )か、前だ(🚀)れ(💦)がけに角(jiǎ(💮)o )帯をし(🖌)めた(⏮)日本橋(💱)(qiáo )大伝馬(✋)(mǎ(🍓) )町おおでんま(🎉)ちょう(🥅)へんの大(🔯)(dà )店おおだ(🥅)なの若者か、(🏛)芝居(🖋)の替(tì )り目ごとに新(🍏)番付(🐃)(fù )を配りに来(lái )る芝居茶(chá(📪) )屋の若い衆(zhō(🌓)ng )か、近(jìn )くの(🕤)河岸(àn )かし(👪)に住む町家(👸)のおかみさんや娘(niáng )などの人たちでした。
一〇 木(mù )像拝見(jiàn )
「うちのせがれも(📼)、学校から帰(🏸)って来る(🥙)こ(🤜)ろですから、会ってやってくだ(🚔)さい。」(😵)
(🕴)旧暦七月(🈶)(yuè )十(🛸)五夜に(🏫)は月(🐑)がことに明(✖)るくこ(🧦)の谷(gǔ )間にさし(🏄)入りまし(🛶)た(🚙)。姉(zǐ )の家のもの(🎸)は、甥おいや姪(✂)めいか(🗣)ら、年不(bú )相応に額ぎわのはげた番頭さん(🐘)まで奥座敷に(🎛)集まりま(🤘)して、あかりを遠く置き、縁側に出(chū )て、思(sī )い思い(🈸)の夜ばなしを持(⚡)ち(♏)寄(🔃)りました。木(🍆)曾(🕣)福島もせまいとこ(🍕)ろで(📷)、わた(🍲)しが(🤭)吉(🎫)村(🍲)よしむらのむすこさ(🉐)んを(🎣)連(liá(⏳)n )れ(🤐)ながら東京から(😁)来たと言えば、そ(🚋)ん(🖍)ないささかな人の(👟)動(dòng )きまでが、(🐼)一(☔)晩じゅう(🍡)に町(dīng )へ知れ渡っているく(🖥)らい(🏜)のところ(🚡)です(🎤)。ほんと(👥)にせきば(🕶)らい一つ(🚉)う(🌃)っかりでき(⛑)ないところだ、そんな(♉)話の出るのもその縁側でした。姉の(🤕)もと(😫)へかよって(🕗)く(😖)る(👶)女の髪結いさ(🗣)んは唖(🍣)おしながらに、それはかしこいもので、姉はその人(💏)の身(🏟)ぶり(🔏)手ま(💬)ねを通して、町(🐫)の(🛁)で(📤)きごとを手に取(qǔ )るように知(👐)ることができる、そ(⚫)んな話も(🔉)出ましたっけ。
布(🖱)施ふせさんはそれをよ(🐿)く覚え(🌪)ていて、(🤮)ある日わ(🐥)たしに歌ってみせ(👩)てくれました。どうし(🐺)て布施さん(🔓)の口か(❄)らそ(🏧)んな古(⏳)い歌の節が出てきたか(🐷)と言いますに、君の(🕵)家(🌕)がらはこの(🐠)地方の郷士(🛳)として代(dài )々仙台侯(📸)に仕えてきた歴史があるからでした。あの「(🦅)さんさし(😺)ぐれ(♌)」の(📍)歌は、(🥚)甲(🖨)高い女(🍨)の声(🌭)よりも、むしろ(🐥)低いところ(🚿)を歌える(😲)男の声(shēng )に適(🦈)していて(🏀)、ゆっ(💠)くり歌うべきものだ(🥘)そうで(🌐)す(🗣)。あ(👖)れをわたしに歌って聞(wén )かせる間、しばらく布施(shī(🦁) )さんは「時(📳)(shí(🧓) )」というものも(🥨)忘れているようで(💯)した。いかにもゆったりと迫らないでしかも(🌥)深(shēn )く聞(🤸)え(🌇)る古風な歌に(👪)耳を傾けていま(🎴)すと、その抑(🚛)揚のある節(jiē )の一つ一(🔂)つが(🆘)実(shí )に(⏬)長(🐸)(zhǎng )くつ(💢)づ(🌷)い(🎆)て(🍀)行(háng )きました。切れ(📜)た(⛏)かと思うと、まだ続(🈷)(xù )いて(🕧)いるよう(📒)なもの(💕)で(🎍)した。
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