「昭(💧)公(🥌)しょうこうは礼(㊙)(lǐ )を知(🔬)っ(🦅)てお(🕧)られましょうか。」
「(🍛)熱(🎂)狂(kuáng )的(de )な人は(🏻)正直なものだが、(🏈)その正直さ(➗)がなく、無(wú )知(zhī )な人(🤤)(ré(🔎)n )は律(lǜ )義なもの(🥓)だが、その律儀(yí )さがなく、才能(néng )のない人は信(🛋)実なものだが、(🍵)その信実(💶)さ(🆎)がないとすれば、も(🍑)う全く(👔)手が(🐊)つ(🎸)け(🥄)られな(🚽)い。」
「ぜ(🔴)いた(⛑)くな(🚵)人は不遜(🐃)になりがちだ(🕕)し、儉(🛵)約な人(rén )は窮屈(🕔)になりがち(🥢)だが、(🎩)どちらを選(📬)(xuǎn )ぶ(🔡)かというと、不遜であるよ(📮)りは、まだしも窮屈な方が(✏)いい(🙊)。」
本篇には古聖(shèng )賢の政(⤵)(zhèng )治道(➕)を説い(🐺)たものが(⚫)多い。なお、孔子の言葉の(🚽)ほかに、曾(🤟)子の言(🏂)葉が多数(shù )集録されており、し(🏏)か(✨)も(💪)目立つている。
○ 政治家(jiā )の態度、顔色(🙅)、言語(yǔ )と(🎢)いう(🏌)ものは、いつの時代で(👟)も共通(tōng )の弊があ(🏛)るものらしい。
「私は、君子というもの(📑)は(🉐)仲(🧟)(zhòng )間(🏓)ぼめはしな(🔰)いもの(🌚)だと聞(👍)い(🎲)ていますが、やは(🎅)り君(jun1 )子(zǐ )に(🧠)もそれがありまし(🕦)ょうか。と(🧚)申します(🛐)の(🎋)は、昭公は呉ごから妃(fēi )き(📵)さきを迎(🥟)えられ、その(🤸)方がご自分と(🛁)同性なため(🛬)に、ごま(😩)かして(🍽)呉孟子(zǐ(🐑) )ご(⛑)もうしと呼んでおら(💴)れるのです。もしそ(🥄)れでも昭(😱)公(🐔)が礼を(➡)知った方だと(🛣)いえ(🥀)ますなら、世(💧)の中に誰か礼を知(zhī )らないものが(🙃)あ(💓)りまし(🤽)ょう。」
深(🤞)渕ふかぶち(⛽)にのぞむ(💢)ごと、
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