二(èr )一(二〇五)
○ 同姓==魯(lǔ )の公室も呉の公(🏈)室(shì )も共に姓(👇)は「(😫)姫」(き(🎏))で、(🕌)同姓であ(✒)り、(🖤)遠(🌧)く祖先(xiān )を同じ(🍲)くした。然るに、礼には血(🏃)族(🏖)結婚を絶対にさけるため、(🎌)「同姓は娶らず」と規(guī )定しているの(🗃)である。
二九(一七(🛺)六)
達(dá )巷(xià(🙀)ng )たつこうという(🎪)村(⏰)のある人がいった。――
○ (👒)作(原文)(📠)==「事を為す」の意(yì )に解す(😣)る説(shuì(🚠) )も(😨)あるが、(🈚)一四(⏭)八章(zhā(🌦)ng )の「(🗓)述(🆙)(shù )べて作(📑)らず」の「作」と同じく、道理に関(😈)する意(yì )見(🤨)を立(lì )てる意味に解する方が、後段(duàn )との関係がぴ(🏰)つたりす(🏣)る(🚁)。
○ 以上の三章、(🔀)偶(🎆)然か、論(lù(💄)n )語の編纂者(🀄)に意あつてか(💚)、孔(🐱)子の(🎽)門(mén )人(rén )中最も(👒)目(mù(😙) )立つている顔(🍱)(yá )渕と子路と(🍔)子貢(gò(📤)ng )の(🚦)三人をつぎつぎに(⬅)とらえ来(lá(💪)i )つて(🍆)、(🕉)その面目(🍮)を躍如たらしめている。この三章を読むだけでも(🐌)、すでに孔(kǒng )門の状(zhuà(✈)ng )況(⬛)が(🏅)生き生きとうか(🕸)が(🔭)われるでは(🍺)ないか。
○ 本章(📘)(zhā(🅱)ng )には拙(👅)訳とは(🍗)極端に相反(fǎn )する異説(🚇)がある。そ(💊)れは、「三年も学(✡)問をして俸祿に(🌥)ありつ(🌭)けないよ(🏮)うな愚(🛌)か者は、(🥦)め(🎃)つたにない」と(📍)い(😖)う(🎺)意に解(⏱)するのであ(🥗)る(🥃)。孔子の言(yán )葉としては断(👐)じて同意しがた(🌼)い。
一(一八(😥)五)
「(💔)仁と(🐓)いうものは、(🛂)そう遠(Ⓜ)くにあるものではない。切(qiē(🐂) )実(shí )に仁を求(qiú )める人(👶)には(🥀)、仁(💝)は刻(kè )下に実現され(🗻)るのだ(🥤)。」
○ (🦇)本(běn )章については異説が(💀)多い(🐒)が、孔子の言葉の真意(🥊)(yì )を(💖)動(dò(🐖)ng )かす(🌀)ほどの(🔒)ものではな(📶)いの(🚵)で、一々述べない。
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