日本《m 男 手コキ》2行目ライン
m 男 手コキあらすじ
「泰(tài )伯た(📟)いは(📷)くこそは至徳の人と(🆔)い(🤯)う(📀)べき(🔽)で(🎞)あろ(🕔)う。固辞して位をつがず、(❕)三(🚃)たび天下を(👂)譲ったが、人民(🥌)には(🥙)そうした事(shì )実(🗝)をさ(⏱)え知らせ(👬)な(🔊)か(🔞)った(💷)。」
巫馬期があとでそのこ(📅)とを先(xiān )師(shī )に告(gào )げると、(🍃)先師は(🐷)いわれた。―(👅)―
つつ(🍑)しむこころ(🎃)。
こが(😬)れるばかり、
○ これ(🐻)は孔子晩(🌿)(wǎn )年の言葉にちがいない(🐆)。それが単なる無(🍼)常観か、(🍰)過(guò(🐦) )去を顧(🌳)みての歎(tàn )声か、或(😰)は(🌛)、た(📑)ゆ(🛀)みなき人(ré(🎸)n )間(💿)の努力(lì(🤱) )を祈る(🌗)声かそもそもまた(📹)、流転をとおして流るる道の永遠性を讃美(měi )する言葉か、それは人おのおの自らの心境(jìng )によつて解する(🐰)がよかろ(🦐)う。ただわれわれ(🔧)は(🐌)、こうした言葉の(🏇)裏付け(🌴)によつて、孔子(🔑)(zǐ )の他の場合の極めて平(📆)凡(fán )らしく見える(🧦)言葉が一層(🔊)深(🍫)く理(🔙)解さ(🌓)れるであ(📛)ろう(🥖)ことを(✖)忘れてはならな(🔝)い。
三〇（一(🕺)七七）
大宰たいさいが子貢にたず(🌜)ねていった。――
舜帝に(🏘)は(🐤)五(🦈)人(🥤)の重(😙)(chóng )臣があっ(💲)て天下が(🚙)治った。周の武王は、自(👵)分(fèn )には乱(⛑)を治め(⚪)る(🌐)重(chó(👆)ng )臣(chén )が十(⏸)人(🚀)あ(💕)るといった。それに関連(lián )して(🎽)先師がいわ(🤵)れた。――
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