子貢がこたえた(🤔)。――(📂)
道が遠くて
三(二〇八)(🥒)
「何と(🔜)い(🤒)う荘厳(yán )さだ(💼)ろう、舜しゅ(🉐)ん帝と禹(📋)う王が(🌁)天下を治(zhì )められたすが(✒)たは。しかも両者共(gòng )に(🐦)政(🌂)治には何のかかわりも(🏮)ないか(👜)のようにしていられたのだ(🐶)。」
○ 前段と後段(📷)とは、原(🤹)文(wé(🌬)n )では一(yī )連の孔(🔠)(kǒng )子(🧟)の言葉に(🐞)なつ(👛)てい(🛫)る(💯)が、内容に連絡が(🐞)ないので、定説(🔬)(shuì(🎎) )に従つて(🥡)二段に区(qū )分した。
「苗にはなつて(🖱)も、花が咲かないものがある。花は咲いても実(🍭)(shí )を結ばな(🧕)いも(🏊)のがある。」(💆)
○(🛍) (📧)次(原(yuán )文)==一般に(🏤)「つぎ」(〽)「(🍌)第(🍿)二」(🏵)の意(yì )味(🐦)に解されているが、私(sī )は「途次」な(🎹)ど(👱)という場合の「次」と同(🍽)じく、目(🎴)標(👙)に達(🎑)する(🛡)一歩手(🙇)(shǒ(💾)u )前の意(🔥)に解(📿)したい。
○ 政治家の態(🙏)度(dù )、顔色、言語というも(⬛)のは、い(🏨)つの時(shí )代でも(🍱)共通の弊があるもの(🍼)らしい。
「由(🧛)ゆうよ、お前のこ(😗)しらえ事(🐞)も(🏑)、今には(⛷)じ(🔶)まった(🌵)こと(❎)ではないが、(🅰)困った(🍴)ものだ。臣(🎿)下(🗨)のない者が(🕍)あるよ(🌨)うに見せか(🏻)けて、いっ(🍜)たいだれをだま(👙)そ(🕯)う(📏)とするのだ(🛎)。天を欺(qī )こうとでもいう(🍗)のか。それ(👐)に第(🈂)一、私は、(🌓)臣下(🤱)の手で葬(👓)(zàng )ってもらうより、むしろ二(èr )三人の(🙄)門人の手で葬(zàng )ってもらいた(🧗)いと思っている(🌜)のだ。堂々たる(🔒)葬儀(📎)を(😏)してもらわなくても(📑)、ま(🚍)さか道(🕋)ばたでの(🔷)たれ死した(🤳)こ(🔄)と(✊)にもなるまいではないか(🦍)。」
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