(👇)諦(dì )めるといえば、彼は(✊)家庭でも、お芳に愛(ài )してもらうこ(💇)とを、もうす(😧)っかり(🔆)諦め(🛺)ていた。同(tóng )時に、お祖(🚜)母さんに対しても(😀)、これまでのよ(🎤)う(🍏)な、わ(🦏)ざと(🔃)でも反(♓)(fǎn )抗してみたい(🏤)という気(🤒)持(🐬)はなくなって(🦓)い(✏)た。
「理(🐚)窟を言(🤭)(yá(💰)n )うな!」
(🈶)大沢は、(⛑)し(🎶)かし、そう(🚔)言っ(👬)て(🚴)しまうと、
「だって、うるさいぜ。今(🛬)年の(🏈)五年生(🕋)には、あ(🥦)っさり(👶)しないのが、ずい(💠)ぶ(⛪)んいるんだから。」
(⬛)そこいらまで(⚡)は、(🗓)さほど真剣だとも(🧐)思(⛓)われなかった(🖐)議論が、当面の問題(tí )をはなれ(⏹)て次(📱)第に(🍊)観念(niàn )的になるに(🥕)つ(👉)れ(👫)て、(🤲)かえっ(❄)てみん(💗)なの(💎)調子(🍰)(zǐ )が烈(liè(🐐) )しくな(🛸)って(🏛)来る(🕎)のだっ(🆚)た。
「馬鹿(lù )な奴だ。」
次郎と詩、――読者の中には、この取合(👜)(hé )わせを多(👫)少滑(❕)稽(🤷)(jī )だと感じ(🌃)る人(rén )があるかも知れ(🐁)ない。なるほど、次郎(🐜)(láng )は(🥩)、詩を(⤵)解(🚶)するには、これ(💛)ま(⬆)で、あまりにも武勇伝的であり、(🦅)作(zuò )為(🎳)的であったといえ(🌶)るだろう。
「僕だって、な(🔆)ぐられ(🖲)るの、いやだ(📠)よ。だか(👅)ら、(🤲)自分のことっ(🍹)きり考えないでいいんな(🚔)ら、五(wǔ )年(🔅)(nián )生のまえ(🎁)で(🌸)、もっとおとなしくしていた(🙉)んだよ。」(🛢)
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