「ぼく(💷)は(🎤)、ながいこと友愛塾の仕(🥡)(shì )事を手(shǒu )伝わせ(🎃)ていただ(➡)いて(🏋)いなが(⏳)ら、その精神がまだちっとも(🧣)身に(🚼)ついて(🍐)いなかった(🏬)ために、けさのよう(🍐)なあやまちを犯してしまい(🌺)ました。ほん(💡)と(👌)うに恥はずかしいことだと思ってい(🍥)ま(🥨)す。しかし、(😈)そ(🍩)の(🌡)あ(📛)や(🎞)まちによって、(🚮)開(🥐)(kā(🎣)i )塾(✳)そうそう、(🏀)大(dà(😮) )河君のような、友(🥞)(yǒu )愛塾精神(shén )に(🚤)徹(🗿)底(🌐)した、実(🌜)践家じっせ(🚡)んかの魂(hú(🛍)n )たましいにふ(⛹)れることができ(🔉)たことを思(⛱)い(🎎)ますと、一方では、か(👏)えってありがたいような気(🙎)持ちもして(🛢)います。」(🙍)
「こん(🧢)な(🐷)寒い(👩)朝(cháo )に、死ぬ気になってみんながはね起きて(😧)く(📂)れると、平(píng )木中佐(zuǒ )に感(gǎn )謝(👕)してもい(🎃)いんだが(🚴)ね。」
朝倉先生は、(💷)しかし、どんな悪(😯)い状態があらわ(🏜)れて来ても、すぐその場(chǎ(🧐)ng )でそれを非難すること(🔴)がなかった(👒)。すべ(🎀)てを(🤲)い(🎤)ちおう(📌)成り(🏝)行き(💔)にま(🗄)かせ、行くとこ(🌊)ろま(🐚)で行(háng )かせ(🐜)ておいて、あとで(🔐)、――たとえば食後の雑(zá )談や、夜の(😡)集(jí )まりな(💯)ど(🛒)の際に、――それを話(huà )題にして、みんなといっ(🥈)しょに、そ(🦏)の原因結果(😠)をこ(🏳)まかに(✋)究明(mí(⛪)ng )し、その究(jiū )明をとおして、(🌋)共(gòng )同(📶)生活の基準(🚠)になるような原(🤐)(yuán )則(zé(🥛) )的なものを探求する、とい(🎦)ったふ(🧑)うだったのであ(⬜)る。
(🐱)次(🕶)郎は愉(yú(🏯) )快ゆかいそうに笑って(🐻)、事(shì )務室には(🚉)いり、すぐ掃除(👣)そうじをは(📈)じめた(👰)が、その(🏻)時(shí(💸) )になっ(🍖)て(🥜)、(⌛)大(🍫)河(hé )のにっと笑(🏜)(xiào )った顔と、(💉)そ(😣)の(🚱)あとで言っ(🥞)た(🦔)言葉とが、変に心にひっかか(😝)りだした。
講堂では、掃(sǎo )除はもうあらかた終わって、机(🍖)(jī(💜) )や椅(🔆)子いすの整頓(🤬)(dùn )せいとん(🖖)にと(🔅)りかか(🧐)るところ(👉)だ(🦈)った。そこは、第一室と第(💰)二(è(🍺)r )室(shì )の共(🍔)(gò(🙋)ng )同の受け(⛩)持ち(🤢)だった(🌇)らし(🐙)く、田川(chuān )大作や青山(shān )敬(🤭)太郎などの顔(yá )も見えて(📍)い(🤞)た。田(✨)川(🥢)は、例(🌯)の(📕)しゃがれた、激はげし(🚛)い号(🥐)(hào )令口(🧢)調くちょう(⚫)で、(〽)ほ(🏽)かの塾生た(📨)ち(🍌)をせきたてなが(👓)ら、自分(fèn )でも椅子や(📸)机(🏆)を(🗑)運んで敏捷(🌙)びん(💤)しょ(💘)うにたちはたら(🚁)いていた。こ(🐫)れに反し(✏)て(😮)、青(😴)山の(⬜)態度はきわめて冷(✍)(lěng )静だ(🐏)った。かれは、田川の声には無頓着む(⏫)とんちゃく(🤸)な(🎤)ように、並な(🚹)らべられていく机の(🤱)列(🈂)を(🎊)じっ(🐲)とに(😬)らんでは、そのみだ(🚅)れを正(zhèng )していた。――(🎼)二人とも、(🦐)それ(📲)ぞれに室長(zhǎng )に選ばれ(🤒)てい(🐃)た(🌪)のであ(🍭)る。
そのあと、(⏫)八時から正午まで、「郷土社会と(🐪)青年生活」という題(🍡)目で(♎)、朝倉先(xiān )生(📻)(shēng )の講(jiǎng )義が(⭕)あり(🙉)、午(wǔ )後は屋(😚)外清掃せいそう(🍖)と身体検査、(🐴)夜(yè )は(🎴)読書会や室(🖱)内遊(🍋)戯ゆうぎなど(😃)で、開(kāi )塾第一日の(🚨)行事(shì )が(🔛)終わった。
「そりゃあそうだろう(🧤)。そ(🧣)れがあらわれる(🚣)の(🚒)はまだ早いよ。」
「うむ。それはきいた。し(😐)かし、私が(🐵)何もかも(🅿)知(🤖)っていたこと(〽)にする(🤶)と(💣)、君の名前だ(👔)けで(🔃)なく、大河(hé )の名(míng )前も出(⛔)さなければならなくなるん(🚼)でね。」
道江(jiāng )という一女(nǚ )性が、間もなく、自分(fè(👳)n )の目(🛂)のま(🏡)えに現われるという小(🚇)さ(🤲)なできこ(🔂)との(😪)予(👳)(yǔ )想(xiǎng )、(🧜)――大きな(🥃)人間社会の(👻)運(yùn )行うんこうの中で(👉)は、ま(😡)ったく(♓)どうでもい(👘)いよう(🎴)な、そう(🍊)した小さなで(💻)きごとの予想よそうが、どうしてこれほどまでに(💰)自分(⚪)をまごつ(🐬)かせ、自(🚭)(zì )分の不(🌘)断の心の修練を無(👺)力(🍷)(lì )にするのか。どうし(🧗)て(🥏)、現(xiàn )在友愛塾におお(🕤)いか(👌)ぶさっ(📱)ている深刻(😸)な問題(tí )以上に(🤺)、自分の心(💚)(xī(🎠)n )をなやますのか。女(🚜)性(xìng )とは、恋愛れ(✋)んあ(❤)いとは、いったい何(🥊)だ(🍘)ろう。それは(🌳)、これまで自(zì )分が考えて来た人間生活の秩序(🐄)とは、(🎠)全(quán )く次元(🛩)(yuán )のち(🕟)がっ(🎀)た秩序に属(🔉)するものだろう(🌃)か。
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