孔子(🏮)は(🚞)、默ってう(😢)なず(🙏)いたぎりだった。仲(🌕)弓(gōng )はもの足(zú )りなか(🎯)った。だが、仕方な(📫)しに、それで引(📴)き(😯)さ(🎂)が(🗄)ることにした。
「(🌮)1詩(shī )でも音楽でも、究(🍳)(jiū )極は無(wú )邪(🚩)(xié )の(🦓)一(🐊)語に帰する。無(wú )邪にさえなれば、下手へたは(📉)下手なりで、(⛔)まことの詩が出来、まことの(✌)音(❔)楽が奏でられるものじゃ。この自明の理(📁)が(🥐)、君(jun1 )には(🗂)まだ体得出来ていない(🔐)。腕は達者(zhě )だが、惜(🌬)し(🗽)い(🎳)も(🎋)のじゃ(🍲)。」
(🤙)4む(🥧)ろん彼は、仲(📄)弓の(👈)問題に(🏽)かか(🗾)わりなく(🗣)、(🐷)これまで(😇)にもその点に(🤨)力(🙉)(lì )を入れて門(🙏)(mén )人たちを教育(yù )して来た(👄)のであ(😻)る。彼(bǐ(🍵) )がつとめて(🏺)「利」について(⏺)語る(🖼)こ(🚦)とを避け、たま(❣)たまそ(💝)れを語(yǔ )ることがあ(🍦)って(🆚)も、常に天命(🎭)とか、仁とかい(🌶)うようなことと結び(🍭)つけて(🐠)話(🏝)す(🔃)よう(🌓)に注意し(🕣)て来(lái )たのも、その(🤤)ためである(🥊)。また彼は、機会(huì )あるごとに、門人(rén )達(🍌)の(🚱)我執(zhí )を戒め(👽)た。そして、「(📚)5(🈁)自(✨)己の意見にこだわって、無理強いに事(shì )を行ったり、禁止し(💣)た(👘)り(🚩)する(🤚)のは君子の道(dà(🔡)o )でない。君子の行(😂)動を律(🈲)するものは、た(🚸)ゞ正(zhèng )義(🤱)ある(🌵)のみ(💖)だ。」と(⏫)説(👂)き、(🧠)6(😍)彼自(zì )身、細心の注意を払って、臆断(duà(🆙)n )を去り、執着を絶(🥐)ち、固(gù )陋を矯(🎌)た(💽)め、他(tā )と(🔩)の対立(🌖)に陥(xià(😵)n )らぬ(📷)ようにつと(🧣)め(🐚)て来(🏧)(lá(📌)i )たものである。
「(⛑)しかし、そんな意味なら、今(🦃)更先(💧)生に云わ(♉)れなく(🍰)て(🧓)も、孟懿子もわかっていられるでしょう(🗣)。もう永いこと礼を(🚷)学んでいられ(💞)るのですか(💰)ら。」(👱)
「全く惜しいではございません(👡)か、こうして田圃(pǔ )に(🥈)仂かせて置(🤚)くのは。」
し(🍠)かし、(🙌)ただ一人(🀄)の門人でも見捨(🐈)てるのは、決して彼の本意ではなかっ(🦇)た。そして、考えに(🐎)考え(👦)た末(mò )、彼は(🏽)遂に一(🧔)策を(😅)思いついた。それは、(🏌)仲弓に(🀄)けち(🛹)をつ(🐸)けたがる(📗)門(🤲)(mé(🎱)n )人たちを五六(liù )名(míng )つれ(🔥)て、郊(🚆)外(wài )を散(sàn )策することで(🌫)あった。
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