陽貨(⚫)(huò )は、そう云っ(🕝)て、非(🤱)(fēi )常(cháng )に緊(jǐn )張した顔をして(🤩)、孔子の答をまった。
(🎤)魯の(📗)楽(🚥)長は(🎑)、式(shì )場から(🍲)自(🎱)(zì )分の控室に帰(🍥)ると、少し(🏻)自暴やけ気味に、窮(qióng )屈な式(shì )服(🔳)を(🖲)脱ぎす(🐩)てて、椅子によりかか(🐄)った。彼(😞)は、自(🙇)分の(🐟)心を落(luò )ちつけようとして、その(📇)芸(🐵)(yún )術家らしい青(qīng )白い頬に、強(🐳)いて微(wēi )笑を(🤘)浮かべて見たり、両足(🤵)(zú )を卓つくえの上(shàng )に投(🛒)げ出(🎈)して、わざとだらしない風を(🎶)装っ(㊗)て(🏭)見(🚨)たり(📢)した(🚌)が、そ(🔅)んな(🙄)こ(🙍)とでは、彼(bǐ(🐏) )の気持(🏴)はどう(😘)にもならなかった。
樊遅(🐙)は(👻)喜(🔆)ん(🌹)だ。それはその中に、「違わない」という言葉が(📎)見つかったか(🚂)らで(🗑)ある(♍)。しかし(✋)、(🏭)数秒の後には、彼の(🤛)頭は却(què )ってそのために混(hú(🏩)n )乱しはじめた。というのは、さっき孔子の(🗂)いった「違わな(🔲)い(📩)」(🤓)と、この言(yán )葉の中(🚇)の「違(⬛)わな(🥨)い(🥥)」と(🍔)は、まるで意味がちがって(🌾)いそう(🐙)に思えたからで(📝)ある。後の場合の(😘)「違わない」(🛳)は、第一、父(fù )母の存命中のことで(😅)ある。それに、前後の関(wān )係(xì )から(☔)判断しても、初(chū(🚥) )一念を貫けという意味に相(xiàng )違(🍉)(wéi )ない(🚊)。父(♒)母を亡くした(🧚)あとの(🐓)「違わない」と(🗒)いうことが(🏠)、(🔑)それと同じ意味(📑)だと(🈴)は、どう(㊙)して(😜)も思えない。言(🦎)葉(yè(🐚) )が同じなだけに、彼(bǐ )は(💰)い(➗)よいよ判断(🚯)(duàn )に苦(💼)(kǔ )しんだ。
「うむ(🔰)。で、(📙)お(🔛)前(qiá(🍺)n )はどうありた(😺)いと(😰)思(💮)う(🥇)のじゃ(👶)。」
「(💯)もし(🤓)そう(🍘)だとす(🚤)れば、(🏟)それが君の邪(😢)心というものじゃ。君の心の(🎐)中では、この孔(kǒ(⚡)ng )丘(qiū(🕋) )という人(ré(😪)n )間(jiān )が、いつも対立的なも(🥘)のになっている。君は(🛷)、(🎗)はっき(🈂)り意識(👞)していない(🏽)かも知れない(🕚)が(👘)、(🎿)君(⚾)の奏楽にと(📵)って、わし(➖)の存(🍚)(cún )在は一つの(🔇)大きな障(💔)碍なのじゃ。君の(🤟)心(🤜)はそのために分裂(liè )する。従って、(😸)君(⚾)は完(👬)全(quán )に(🚄)君の音楽(🐽)(lè )に浸(❇)(jìn )りきることが出来ない。そこ(📋)に君(🤸)の失(🚪)敗の原因がある。そうは思わ(🛃)ない(🐝)かの?」
6 子(🥅)(zǐ )、四を絶(🅾)つ。意なく、必な(🔄)く、固なく、我なし((🔃)子罕(🌉)篇(🛃)(piān ))
「それ(📴)はあり(🥍)ます、しか(😑)し、それが(📠)ど(🗯)うも、あまり(🚨)馬鹿(🎦)げたこ(🌑)とでご(🃏)ざいまして。」
「(🚫)は(🏘)っきり掴(🐰)めない(💲)に(💙)しても、(🈹)何か思い当(👷)ることがあ(💄)るだろう。」(⏱)
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