漫画《e girls エロ》2行目ライン
e girls エロあらすじ
一 姉(🚟)
富(fù )津ふっ(🐮)つ(🤧)に滞(zhì )在(zà(🐈)i )して(🚬)いる知り人(📥)の安否を尋(🌬)(xún )ねたあと、その漁(yú )村(🕷)から(💲)歩いて行けば房(fáng )州ぼうしゅうのほうへ出(📳)(chū )られる道のあ(🚂)る(📍)ことを知りました。鹿野(yě(🎦) )山かのうざんとい(🔵)う山一つ越せば、日蓮(📏)にちれんの誕生寺たんじ(🤮)ょうじで知られた(🎚)小湊こみな(😌)とへ出られることをも知り(🙋)ました(🔲)。か(🚀)ねて(🛤)わ(🧥)たしは(⛎)日(👼)蓮の『(🚉)高祖遺文録(🕒)こうそ(🎮)いぶ(🏼)んろく』という本を読みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時代に名高い坊さんの生まれた地(dì )方を見たいと思っ(🧣)てい(💶)たのです。そ(🖐)れにあの書物(wù )をわたし(😑)が手(shǒu )に入れたのは普(pǔ(🚺) )通の本屋でもなくて、東京日本(běn )橋人形(xíng )町の(🏋)袋(🍑)(dà(📟)i )物(wù )屋(😮)でした。藤掛ふ(😶)じかけなにがし(🕛)という日(rì )蓮(💋)(liá(🚪)n )宗にちれんしゅう(😘)の信(⏲)者で(🚊)、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊(cè )ば(⏺)か(🐩)りの、あ(🚴)い色(sè )の表紙(🚛)のつい(💽)た、こころもち小(🍤)形(🛌)の(🍫)和本を(🌳)奥の戸だなからさが(🚬)しだし(🙉)て(💵)きて(🏛)、それをわたしに売ってくれまし(👐)た。そ(👱)んな思い出(🚸)までが手伝っ(🛥)て、(🐆)わたしの足を小(♍)湊のほうに向け(🧑)させた(🏘)ので(🏚)す。山(shān )越(yuè )しはかなり寒い(🥁)時(⌚)だ(🍆)とも聞きま(➰)して、白い毛布にくるまりそれにきゃ(🛃)は(📿)ん、わらじばきというおも(💓)しろいな(📃)りで出か(🕜)けまし(🎾)た。
第(🌱)六(🤞)章 姉(zǐ )
新規(🧠)(guī )、(🔁)新規、(👪)見るもの(🛎)聞くものわたし(😪)に(🏪)は新(🕖)規(🏜)な(🅱)ことばかり(🥣)。第一、(🚘)自(🐸)分の(🥊)つ(🛹)と(😄)めに通う小諸義(✖)塾(💠)(shú(🤘) )ま(🧠)でが(😌)、まだよ(🏑)うやく形の整(🍹)いかけ(🚥)たばかりのよ(🚾)うな新規な学校でした(🍻)。しかし(💰)、そ(👿)の(😛)義(💡)塾の二階の教(jiāo )室から、遠く蓼科たで(🐪)しなの山(📣)つづきの見える窓のところへ行って、そこか(📎)ら(✝)信(😗)州南佐久みなみさくの奥のほうの高原(yuán )地(dì )なぞ(🤗)を望む(🛵)た(🤱)びに、わた(❤)しはよ(😠)うやくのこ(😷)とで静(🐿)(jìng )か(🎁)に勉強の(😸)できる(🥊)いなかに、もう一度自分(fèn )の身を置いた(🏤)ように(🌕)思いました。その窓の近く(🍿)に(🛬)は、(🧤)小(xiǎo )諸の士(shì(♍) )族(🤐)屋(wū )敷の一(yī )部(🥐)の草(🔱)屋(🛀)根(🕔)も見え、ところどころには柳の(🕤)こずえの薄く青(🥚)みがかった(🖋)のもあ(🔺)り、ちょうどわたしが(🚑)出かけて行(📬)ったこ(⛪)ろはおそ(👄)い春(chūn )が(🏮)ようやく浅間のふもとに(🍮)近(🌯)(jìn )づ(🎫)い(📃)てき(⛷)た(⏬)時分でした。たとえ(😜)学(🍸)舎(🌈)は小さく(🧣)とも(❌)、(🚩)わたしはほか(🍇)の先(xiān )生がたとともに働(😵)くこと(🌆)を楽しく(😅)考えまし(🦒)た。
八 荒(❓)浜(bā(😭)ng )
(⚾)まだ年若(🗄)な(🔈)ころに(😕)、わ(🗳)たしも諸国の旅に出たことがあ(🛏)ります(㊗)。今の(🚤)よう(🌫)に乗り物もそう便利な時世(👤)では(🤟)なく、汽車(♒)(chē )で行かれ(🏤)ないところ(✨)はわらじが(🕡)けで、毎(měi )日七(🗯)里ぐらいの道を歩きま(🍥)し(💋)た。そのう(📜)ち(🕌)に、だいぶくたぶれてきたものですか(🧜)ら、しば(😭)らく(😺)石山(⏭)の茶丈ちゃじょ(💞)うと(♎)い(💞)うところを(💆)借(⏮)り旅の(🤚)足(😬)を(📇)休めました。そのへ(💻)んのこ(📶)とをすこ(😨)し(🦐)お話しして(📶)みれば、近江の(🔒)石山(😔)(shān )は古い(🤭)歴(lì )史(✔)のあるところでして(⛎)、国(guó )分(fè(🥔)n )山(🤵)こくぶやまをうしろに(🕋)し、湖(🔨)水の(🍿)な(🚛)が(😂)めも前(🔌)にひらけてい(🎬)まして、大(dà )きな(🦎)巌石がんせきの間(🍨)に名高いお寺が建(jiàn )ててある(🤨)ので(😒)す(🌫)。茶(chá )丈とは、このお寺(🚑)の門前にありまして、以前に(🆔)は参詣さんけ(⛄)い(📉)に集ま(🏰)って来(🌪)る諸国の人たち(👘)のため(🚪)お茶の接(🌉)待をしたとこ(📌)ろだそうですが、わ(🤮)たしが(🎿)行った時分はもうお茶の接待もす(💚)たれて、ただ大きな古い茶(chá )が(🏃)まだけが残っ(💮)てい(🐴)ました。
その若い主(zhǔ(🌉) )人は、(😁)以前にわた(💨)しが(🚿)お(💱)世話になった(🙍)吉(🕶)(jí )村よし(㊙)むら(🍗)さんの家へ奉公に(🗑)来ていた娘(niáng )のにいさ(〰)んにあたる人です。いったい、その時分(fèn )には、房州へん(🎦)の農(nó(🐟)ng )家(👛)(jiā )の娘は(🎦)東京(👼)へ出て奉公したもの(🍟)でなければ、およ(🛅)めにもらい手(shǒ(💌)u )がないと(🤙)言(yán )われたくらいで、(⛑)一般にそういう(😸)気風(fēng )でしたか(🔶)ら(🗓)、同じ村か(🤕)ら(🥝)来て吉(jí(🌬) )村さんの家(🐿)につとめた娘(niáng )は二人(🙌)もあ(🛫)り(🔻)ま(🏧)した(📪)。そんなわずか(🍛)な縁故(🚅)をたどっ(🎏)て、土地不案(🚷)内なわ(🚍)たしが小湊(🕰)のほ(📙)う(♿)のこと(🕴)を尋(⤵)ねに立ち寄りましたと(⏪)ころ、つい引きとめら(🚅)れたの(📤)がその若(🏖)い主人の家です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地(📼)の案内もしようからまずわら(🚇)じをぬ(🔇)げ、宿(📠)屋に泊(🌽)まるく(🥐)らい(⛲)な(🐁)ら自分らの家に泊ま(🐃)れ(🔚)と言(🚸)って、若(ruò )い主人(✊)の母親までがしきりに引きとめ(🥄)てくれるなぞ、思いが(🎳)けないも(😣)てなしぶりで(💫)した。だんだん聞(📖)いてみましたら(🐀)、(🚻)東京での主(zhǔ )人すじ(🌛)からこ(🌝)んなにたずねてき(🅿)てもらえ(🎺)る(🔔)こ(😼)とはめったに(🚁)ない(🔉)、これというのも娘たちが(🕌)奉公(gōng )先での勤めぶ(🐼)り(🍹)に怠(👗)りのな(📟)かった(🕥)証拠(jù )であると言(🤣)って、その(🚃)ことが農家(🚁)の人(🐹)たちをよろこば(👈)せたので(🕔)す。ど(🔹)うして農(📂)家とは言いまし(🔤)て(🗜)も、炉ばたは(♊)広(guǎ(💌)ng )く(🗂)、蔵のあるような相(😆)応な(📶)暮らしの家で、こんな家庭からでも娘を(📈)東京(👢)へ修業に送るのか、とそうわた(💰)し(📁)は思(🏍)(sī )いました。
(📀)自(zì(😪) )分(fèn )の(🥓)ことをここで(🍜)少(shǎ(🚭)o )し(🦈)お話しして(🐬)みれ(👹)ば(⚡)、わたしも仙台(🍬)せんだいから(🈷)東京(⛴)へ帰(🐌)るよう(🍟)になってから、(🎮)またまた自(🥀)分(fèn )の仕(🕐)事をつづけましたが、(📹)ま(😃)だま(💠)だ力(🆑)の(🍰)足りないこと(🙍)を思うに(🚮)つ(🕴)け、(🎄)あの(🌊)東北の(⌚)菖(💼)蒲(pú(🌝) )田し(💄)ょう(🔃)ぶた(💡)の浜で海(hǎi )の空(kōng )気(🎅)(qì(🕳) )を胸いっぱいに吸ったり、梨(🏊)(lí(🏡) )畑なしばたけやぶ(🐢)どう畑の(🏇)見(🍸)(jiàn )られる(🥌)仙台(tá(🎮)i )郊外を土樋ど(🔟)ひとい(🏬)うほうまで歩き回っ(🥨)たり(🐊)、あ(🔙)るいは阿(👪)(ā )武隈川あぶくまがわの流れるとこ(🔏)ろまで行って(🏗)みた(🏅)りしたような、そ(🐴)んな静か(🎃)な心は(🖼)持(㊗)てな(💑)かったのです。そればかりで(🚻)なく(♓)、自分ら(🧢)の切り開(🚨)いて出て行こうとする道(dào )にはお手本というものも少なかった(🖋)し、足(🛏)もとも暗かっ(💯)たし、これか(🍸)ら先、自(zì )分のなかから生まれてくるもの(🚜)を(👉)守り(🐘)育てて行(háng )くには、かなりの勇(📌)気(qì )と忍(🛏)耐とがい(😎)りました。
海と(🎱)いえば、わたし(😸)のよう(🉑)な(🎓)山(🍛)国(🍤)に生(shēng )まれ(🅰)て深(shēn )い(🍕)森林の中(zhōng )に育ったものは、(🆓)特(🍸)(tè(🤨) )別そ(🥙)ちら(🔌)のほうへ心(xīn )を(😒)誘われます(🥗)。そうい(🌅)うわ(📳)たしは、相州そう(💆)しゅう(😋)鎌(🚋)倉かまく(🎇)らに(🔖)も小(🔎)田原(yuán )にも、(🚼)上総かずさの富津ふっつにも時を送ったことがあ(🛎)り(🦏)、西(🚤)は(🥍)四(📂)日市よっかい(😡)ち、神戸(🚲)こうべ、(🛃)須磨すま(🎊)明(🙀)石(🥝)あかしから土佐(zuǒ )とさの高知(zhī(🏼) )まで行(🔜)って見て、まんざ(🗾)ら海を(🐷)知(zhī )らないでもあ(🥁)りませんで(💤)した。しかし、(🐄)布施ふせさんといっし(🤧)ょに仙台か(🗣)ら宮(gōng )城(ché(🥋)ng )野みや(🚆)ぎのを通(🍄)り、荒(😂)浜まで歩(bù )いて、見(jiàn )わた(😢)す(🚝)かぎり砂浜の続(xù )いたところに(😥)出て行(háng )っ(🚡)た時ほど(🎅)、心を打た(🥊)れたことも(💠)ありませ(❣)ん。
橘翁(🛄)さまは(🤰)かなり遠い先(🛎)のこ(🌂)とを考えてお(👭)いた人(ré(📭)n )とみえます。そのことをここにすこしお話し(🕛)してみれば、も(🌶)とも(🐩)と高瀬(lài )の(👓)家の(🔫)先祖は代(dài )々木曾福(fú )島のお関所番(😣)を(🤥)つと(👚)めた武士であり、高(gāo )瀬の兄(xiō(🍽)ng )（(🌡)姉(🍓)(zǐ(🍾) )の夫(🍊)）の父親(🆎)の代には砲(pà(🎑)o )術のご指南(🕞)番（(🗾)指(zhǐ )導(🎇)の役）までし(🍈)てお関所を固めたもので、したがって部下に使われる人た(👯)ちもすくなくなかったの(😏)ですが、(✝)そういう身分(📪)の低い士族(🤠)(zú )は多く貧し(🕑)かったのです。橘翁さまの製薬(yà(💩)o )は、部下の人たちにも内(😟)職を与(yǔ )え、土(tǔ )地の(😿)うるお(➿)い(🎇)にも(✳)なるように(🙁)、と(🖨)の(🔼)願(yuàn )い(😅)から始めたことらしい。高瀬(lài )で造り出(💾)し(🍻)た奇応丸き(🗯)おうがん(🤢)は、(🚈)木(🤮)(mù )曾山でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台に(🐃)して、(🥫)そ(🤣)れにシナ朝鮮のほうから来(🏝)(lái )る麝香じゃ(🍮)こう(🚄)やにん(💸)じんなぞを用い、形もごく小粒(lì(🏐) )な飲(🎑)み(🤩)いい丸(🖇)薬として金(jīn )粉(🌿)き(🦁)ん(🚃)ぷ(💕)ん(🚭)をかけたものですが、正直な(🦋)材料が使(shǐ )ってあるもので(🎺)すから小児(🎖)に(🤭)飲(🔲)ませる(🍫)にいいと(🏣)言(yán )われて、だんだん諸国に(📧)ひろまったもののようで(🌪)す。
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