○ (😥)こ(⛷)の一(🦒)章(zhā(🖨)ng )は、(🔪)一般の個人(㊗)(rén )に対する戒(🐚)めと解(🐌)するより(🍨)も、為(wé(🎾)i )政家(🐚)に対(🍷)する(💑)戒めと解する方が適当だと(📏)思(👻)つたので、(🐙)思(sī(🏵) )い切つ(📛)て(🔳)右(🎚)のよう(💙)に訳した。国民生活(🐿)(huó )の貧困と苛(🙄)察な政治とは、古(🌯)来秩序破壊の最大(🐶)の原因なのである。
する(😁)と、公西華こ(🤒)うせ(🍿)い(📖)か(➿)がいっ(🏇)た。――
おののくここ(🤘)ろ(🚔)。
二二(二(🎊)(è(📃)r )二(🎟)七(qī(🏖) ))
先師は(🦖)、誰(shuí )か(🛁)と(🧗)いっしょに歌をうたわれる場(😤)(chǎng )合、(🎟)相手(👷)がすぐれ(🎓)た歌(gē )い(💹)手だと、必ずそ(🏪)の(❣)相手に(⤵)くりかえし歌わせてから(👊)、合唱さ(🌍)れた。
「孔先生(📰)のような人をこそ聖人(ré(⛅)n )とい(🍬)うのでしょう(🔞)。実に多(duō )能であられる。」(🌒)
この問(wèn )答の(⌛)話をきかれて(🦕)、先師はいわれた。――
二六(一(🤛)七三(sān ))
「先(xiān )生の徳(🏁)は高(gāo )山の(👢)よ(💶)うなものだ。仰(yǎ(🌵)ng )げ(📪)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信(🐢)念(niàn )は金石(🐅)のようなものだ。鑚きれ(🚐)ば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(🔢)しがたいのは先生の(🚹)高遠(yuǎn )な道だ。前にあるか(🦐)と思うと、たちまち後ろにある。先(🈁)生(🕔)は順序(🐧)を立(🌁)てて、一(yī )歩一歩とわれわれを導き、われわ(🆔)れの知(zhī )識を(🍡)ひろめる(⏲)には各(🍠)種の典(👦)籍、文物(wù(🍎) )制度(⬛)(dù )を(🍸)以てせ(📷)ら(🦌)れ、われわ(💝)れ(💈)の行(há(🧚)ng )動(🛄)(dò(🏸)ng )を規制(zhì )するには礼を以てせられる。私(🔣)(sī(👈) )は(🚞)その(🏛)ご指導の(🔗)精妙さに魅(📤)せられて(💴)、や(☕)め(⏯)ようとしても(🤓)やめることが出来ず、(🏔)今日まで私の才能のか(🐮)ぎりをつく(🛐)して努力(lì(🏊) )し(🐆)て(👳)来た。そして今では、どう(🥞)なり(🗞)先生の道の本(běn )体をはっきり眼の前(qián )に見るこ(🌑)と(🦅)が出来るよう(😁)な気(🅾)がする。し(💈)かし、いざそれに追(🐊)いついて捉(💢)えようとすると(🌫)、やはりどうに(👎)もなら(🏒)な(✋)い。」
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