「うむ。で、お前は(🈴)どうありた(🌦)いと思うの(🍆)じ(🚔)ゃ。」
「(❎)ど(✌)う致しまし(🕐)て。先(xiān )生のお眼は、それこそいつ(🙌)も湖水のように(🖍)澄んで(🌭)居ります。」
「全(🐘)く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血(🍱)統(tǒng )が悪(è )くては(🕟)物になるまい。」
((💳)礼(🙃)にそ(🗞)むくわけには(😠)行(🛷)かない。し(🌤)か(😦)し、無道(dà(💎)o )の人(rén )に招かれ(🔙)て、た(😽)とい一(😤)日たりとも(🕷)これを相たすける(💗)のは(🚬)士の道でない。況ん(🐟)や策(cè )を以て(🔷)乗じ(😂)られるに於て(👮)をや[#「(😙)於てをや」は底本(běn )で(🕳)は(🍅)「於ておや」]である(🙅)。)
こん(🛣)な言葉がつぎつ(🐢)ぎに思い出(chū )さ(🌥)れた。樊遅は(🚠)、(👏)しか(🔮)し、(🐃)自(zì )分に実行が(🍯)出来るか出来ないか(🗓)は別(bié )とし(🚹)て、言葉の意味(wèi )だけは、そうむず(🥜)かし(📒)いとは思わなかった。
と誓(shì(🚺) )っ(💎)た(⛸)も(🔯)のだ。彼はそ(📋)の時の誓いを(🌶)今でも決して忘(🙂)(wàng )れてはいない。讃められ(🔉)れ(🥠)ば讃めら(🚗)れるほ(⛰)ど、戒(🥒)慎するとこ(🍕)ろが(⏲)なければなら(👢)ない(🙊)、と、(👑)彼はい(🧑)つも心を(🏵)引き(🐠)しめているのである。
すると陽(😐)貨は、ここぞ(🌠)とばかり、三(🌫)の矢(📘)を放(🕍)っ(🎍)た。
(🚫)彼のため(🏈)に多分(fèn )用意さ(🏀)れていたであろう午飯(fàn )を、彼の帰(😣)ったあと(💹)、陽貨(🐊)(huò )がどんな(⛓)顔をして、ど(👌)う仕(🔁)(shì )末し(🦉)たかは、孔子(🔏)自身の関する(👵)と(👩)ころではな(🥐)かったのであ(🎰)る。
「たしかに(👁)そう(⚫)かな。」
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