次(♋)の日に、源吉は(🏆)、お(📗)芳が(🤑)始めどうしても飮ま(🦐)ない、飮(🎀)ま(🔂)ない、とぐ(🃏)わんばつて(🍜)ゐた藥を(💻)、やうやく飮んでゐるとい(😮)ふ、噂(🔯)をきいた。それは、何度も(🔀)何度(dù )も出した(👧)手紙(⏭)が一囘だ(🀄)つ(⭕)て返(fǎn )事(shì(🐹) )が(💛)來(🌁)ないのに、色々こ(👏)れ(🎣)か(🍘)ら(🐤)の事(shì )も考へ(👝)、飮み(🌓)出(📗)したのだと、云(🏅)(yún )つてゐた。源(yuá(🛣)n )吉は、自(🦋)分のこ(🐚)とのやう(🆔)に、(🍆)氣持(👃)(chí(🛤) )に狼狽を感(🐎)じた。が、(🤬)だま(🖱)つて、それをこら(✳)へた。
(👤)そ(🤬)れ(🍑)で、――それで百(bǎi )姓(xì(🏘)ng )達(🔜)が(🕌)、や(😀)うやく、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自(🍷)然、そ(🚠)し(🐁)て幹部から、その氣勢が(⛽)、だん(🚁)/\一人々々と、傳つて行(háng )つ(🚕)た。誰も何ん(📔)と(🛵)も云はなくて(🔁)も(🏩)、(🖖)石山の(🏅)家(jiā )に、成行きを知(zhī(🌧) )る(😉)ために(💙)、百姓(🎗)(xìng )がわざ/(🛒)\出(💔)掛けてく(🆙)るも(💣)のも出(🆑)來て(🛎)きた。無口な百姓(xìng )も、口(kǒu )少な(📑)ではあるが、苛立(🗞)つた調子(zǐ(🏳) )で、ムツツリ/\も(🎈)のを云つて行つた(💩)。
(🏦)まづ、そ(👸)して、(🐨)根本的なこと(😙)が決められた。それ(👰)からそ(🚝)れを(⌚)どうい(🦏)ふ風にしてや(🍥)るか、と(🕓)いふことが(😂)問題(🚵)(tí )になつ(🔪)た(🛌)。それは、(🤱)二(🤘)、三日(rì )に、地主の差配が例年の通り(📓)※(「廴+(🥩)囘(huí )」、(🍽)第(dì )4水準2-12-11)つて(🤽)くることに(👶)なつてゐるので、それに、事情(🌠)を(📟)説明し、すぐ地主に(🆚)交渉を始(🕊)め(🏚)るこ(📯)と(😘)になつ(➕)た。この時、その色々(🍦)な交(🌪)(jiāo )渉の間小作の米を(🈂)ど(👴)う(🎈)するのか、(👊)と云ひ出(🏡)(chū )すのがあつた。それが又相(xiàng )當大きなことなので、中(🍂)々意見が一(👊)致し(➕)な(🏐)かつた。又百姓に(🔬)は(🎐)、それを(🧟)最(zuì )後迄の見通し(💐)をつけた上で、確(què )實な―(🔜)―手(📱)落ちのない成(chéng )算でやつて(🔅)行ける(👤)ことが出來なかつた(🛍)。この所、先生(⏭)の意(yì )見をき(🐕)いた。校長先生(shē(🏙)ng )は、まづ、町にゐる(😘)商賣(⚾)人に(🍖)自分達(dá )所有の畑物を全(🔊)部(bù )賣(🕓)つてしまひ、その背水の陣で、地(🀄)主に當(🎄)ることに(🙆)したらいゝ、といふ(♍)ことを云つた(🧒)。それには二つの條件(jiàn )をつけた。第一(yī )は最初の地主への交渉が不調に終つたら、第(dì )二は地主がその結果(guǒ )、作(🍖)物(👋)を無理(🐃)に押へるといふやうな樣(yàng )子が分(🍵)つたら、といふのがそ(💍)れ(🍗)だつた。一軒々々持つてゐたので(🍕)は(🐟)す(🔇)ぐ押(🗻)へられるし、又そのために、結(🍶)束が(🦗)破(pò(♑) )れるおそれもあつた。先(xiān )生はかう(🍼)いふ點(🚦)を(❌)防(fáng )ぐた(⛏)めに(🕒)もこの方法は重(chó(🆚)ng )大(🕷)である(📩)と云つた。かうい(🔠)ふ事は百(🐋)(bǎ(🥍)i )姓(🌔)には(😼)かな(🤢)り思ひきつ(❕)たことだつ(🐮)たけれ(🚰)ども(🌻)、(👲)それが當り前のこと(🔣)のやうに思(📭)はれる程皆(🏢)(jiē )せツぱつまつてゐた。
側に立つてゐた巡査が、(📗)さう云ひ(🕳)ながら、腰にさ(⛲)してゐた鞘(qiào )のまゝ(🕢)の劍を(📕)も(🦕)つて、滅(miè )多(👻)打ちに、源吉(🆘)をなぐりつけた。す(🗯)ると、二、三人の巡査も(🏽)よつて(🙌)き(⛔)て、ふ(🍯)んだ(🔯)り、(✋)蹴つたりした。――源(💾)吉(jí )は(👄)、(🎲)「(🎑)夢中」に(🕴)なつて(🧦)ゐた。それか(📩)ら少し手(🥟)を(🌕)ゆるめた。
(🥠)源吉は、村の人達五、六人と、(🌠)朝里の山(🕟)奧へ入つ(🎦)て、(🏜)しな(🌇)の皮はぎ(🌴)に雇はれるため(☔)に、(🈳)雪が降(jiàng )つたら出掛ける(👺)ことに決め(🦐)てゐた。そ(💫)れが二月(yuè )一(🐣)杯できり上る(🏌)と、余市の鰊(liàn )場へ行くこと(🎼)になつてゐた。そし(😿)て四月の終り頃(qǐ(😏)ng )村へ歸つてくる。それは(⏸)どの百(😥)姓も大(👈)抵さ(💩)うした。――それで百姓の生活が(⬛)カチ/(❣)\(📸)だ(😬)つ(🐏)た(🚋)。
「地主の野郎、(🚋)下手(shǒu )なご(🏏)とし(⛺)たら、袋たゝ(🦋)きだ。」さう、(😠)大(dà )聲で(🆙)源(🉐)吉(🌪)に云つた。そして、さう(🆔)い(👬)ふ(🤛)氣勢が、云(yú(🤙)n )はず語ら(🌐)ず、皆の氣(👖)(qì )持を(🎏)横に、太く(💇)強(🍥)く一本(běn )に結びつけ(🏸)てゐた。若し、(🧚)彼(🈶)等の(📥)前に何(🗂)(hé )か邪魔(🏴)ものが出たと(🕛)したら、そ(🔨)れ(🔓)がどんなものであらう(🥎)と、騎(⛰)兵の一隊が敵陣(🖋)の(💫)眞(😁)只(zhī )中に飛び込(🐹)んで、馬(🕢)の蹄(🔈)(tí(🆙) )で(🥣)縱横に蹴ちら(🔟)すや(👃)うに、一氣にやつつけたかも(🍕)知れ(😏)ない。――それ(🔣)は(🚑)、誇張なくさうだつ(📧)た。
(🏾)源吉は然し母(🛷)親の(🌧)云(🧡)ふことには(🎳)、別(🐁)(bié )に何んと(🏦)も、たてを(🦂)つくやうな事(🏗)は云ひもせず、(😂)し(😧)もしなか(🛬)つた。ム(👻)ツ(🛸)シリし(👍)てゐた。こ(👖)とに、源吉は、この事(🎮)があ(👁)つ(❣)てから、ずウと、(🤕)何時もの(🎦)ムツ(⚓)シリがひどくなつ(💮)てゐ(💀)た。母親にはそれが分つた。源吉は、(🕝)ひどくムツシリ(😵)し出す、その次(✅)には何(🎎)(hé )かキツトいゝことがな(📙)かつた。大(dà )きなことをやらか(🔇)す前、源吉は鐵(tiě )の(📭)固まりのやうにだまり(🚊)こくつてゐた。母(mǔ )親はそんなこと(🕢)が無(🎇)(wú )ければ(🥂)、と(♎)それ(🏬)ばかり(👙)思(sī )つて(🏅)ゐた。だか(🐿)ら、何(hé )時もの愚(😙)痴(👵)が母親の(⛷)口から出た(🌓)。
次(📆)の日(rì )に、源吉(jí )は(🍛)、お芳(🦁)(fā(⛲)ng )が始めどうしても飮(yǐn )まない、(📯)飮まない、(📽)とぐわんばつてゐた藥(yà(🗣)o )を、やうやく飮んでゐ(🤦)るといふ(🍣)、(🈲)噂(🔓)を(🚙)きい(📠)た。それは、(🐋)何(⚾)度(dù )も何度も出(🏝)した手紙(🈹)が一(yī )囘(huí )だつて(🌿)返事が來ない(🚖)のに、色(🈳)々これからの事(shì )も(🔥)考(🛵)(kǎo )へ、飮み出した(📍)のだと(🏷)、云つてゐた。源吉は、(🈸)自分のこと(🚣)のやう(🤪)に、氣持(🌟)(chí )に狼狽を感じた。が、だまつて、それをこらへた。
「(✉)糞でも喰へ(😄)ツ!」石山(shā(🐝)n )はそのま(🧙)ゝ(🥦)表へ出(💇)てしま(😖)つた。
源(🦐)吉は(🧕)村に歸(💷)つ(🚳)てから二日(🛃)寢た。
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