樊遅は(🤦)喜んだ。それはそ(😈)の中に、「違わない」と(💕)いう言葉が(⛏)見つか(🏆)った(🥘)からである(🎬)。しかし(🤒)、数秒の後(hòu )には、彼(🔎)の(🎯)頭は却(què )ってそのため(😏)に混(🗳)乱(luàn )しは(📑)じめた(🏰)。というのは、さっき(🛺)孔子のいっ(💆)た「違わ(🔅)ない」と、この言葉の中の「違(💁)わない」とは(🛍)、まるで(😳)意味(🆑)が(🕷)ちがっていそうに思(💤)えたからである(💩)。後(👴)の(🏌)場(chǎng )合(hé )の「(📷)違(wéi )わな(🐝)い」は、第一(yī(🐺) )、(🕥)父(fù )母(🎊)の存(cú(🚆)n )命中のことで(🤝)ある。そ(🐖)れに、前後の関係から(🙄)判断しても、初一念(🕺)を貫けという意(🍥)味に相違ない。父母を亡くしたあ(🦆)と(🍓)の「違わ(💥)ない」ということが、それと(⬆)同じ意(🐓)味だ(🧦)とは、ど(🐵)うしても思えない。言葉が同(🧡)じなだけに、彼は(🕍)いよいよ判断に苦しんだ。
楽(lè(🛺) )長は、もう(💗)默(🚦)っては(🐲)居(👙)れ(🙆)なく(⏸)なった(🌭)。
(🦈)彼の(📗)ために多(duō )分用(yòng )意されてい(🚒)たであろう午飯を、彼の帰(🛃)ったあと、(🎬)陽貨がどんな顔(💉)をして、どう仕末した(👛)か(🛁)は、孔(kǒng )子自身の関する(👝)と(🆔)ころではなかったのである。
「(🛹)きっ(🔞)とご教訓を守(💺)り(🍗)通します(🙆)。」
「(📲)それはそうと(🔌)、仲弓(🐕)はこの(👡)ごろ(📎)どうし(👸)ているかね。あれも斑牛(🍃)の子で(🐸)、神(shén )様の(🌴)お気に召さないという(🗂)噂(😰)(zǔn )も、ちょいちょ(🌂)い聞(👈)くようじゃが。……」
彼(bǐ )は、部(bù(🔑) )屋の(♌)中を歩(😛)(bù(🎇) )きまわりながら、しきりに小首(shǒu )をか(🛴)しげ(💶)た。し(💌)かし、し(👪)ばらく(🐮)歩(📒)(bù )きまわっているうちに、少し馬鹿(💊)々々し(💋)いような気(qì )がし(🎛)て来た。
「(👫)2足一(🙊)歩門(mén )外に出たら、(🙄)高(🌿)貴の客(kè )が眼(yǎ(🤹)n )の前に(📱)い(📸)る(📬)よ(🕳)う(🚏)な気持で(🧞)いるがよい。人民(💨)に(🍋)仕事を命ず(😓)る(😚)場(chǎng )合(👉)に(💥)は、(🌸)宗廟(🤩)(miào )の祭(jì )典にでも奉仕す(👷)るよう(🍉)なつもりでいるがよい。そ(⚫)して自分の欲しない(🆕)こと(🗓)を人(rén )に(🔰)施さないよう(❓)に気をつけよ。そしたら、邦に(📅)仕えても、家にあって(🆘)も、怨みをう(🏅)ける(🐝)こと(🚟)が無いで(🚃)あろう。」
楽長は、雲(🚷)(yún )を隔てて日を仰ぐような感じで(🐛)、(🈯)孔(kǒng )子の音楽論を聴いてい(💉)た。しかし、(🐲)孔(kǒ(🧦)ng )子(👚)の最後の(🍵)言葉が(✅)彼の耳に(💔)はいった時、彼(🚩)の胸は急にうず(😀)き(🦊)出した。そして孔子に「(😄)邪心が(🛶)あ(🍚)る」と云われ(🛸)ても仕方(🤯)がな(💕)い、と思った。
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