○(🔴) (🥌)こ(🔨)れ(🏣)は(🤑)孔子晩(🍣)年の(🧥)言葉に(🌉)ち(🕛)がいない。それが単(dān )なる(⏮)無常観か、過(🎍)去を顧み(🎷)ての歎声(shēng )か、或は、たゆみ(🕓)なき人間(jiān )の努力を(🥨)祈る声(shē(🚰)ng )かそも(🍏)そもまた、(🎌)流転を(💂)とおして(🤗)流るる道(dà(⛳)o )の永遠性を讃(👄)(zàn )美(mě(Ⓜ)i )する言葉か、それは(🧗)人お(📌)のおの自ら(🗒)の心(🤾)(xīn )境(♐)によつ(🥛)て解(💀)(jiě )するが(🔞)よかろう。た(🎨)だわ(🐪)れわれは(🍠)、(🎣)こうした言葉(🏜)の(🐎)裏付け(👣)によ(😽)つて、孔(🌂)子(zǐ )の他の場合の極めて平凡らしく見え(📄)る言葉が一(🗜)(yī(🧦) )層深く理解され(🥑)る(📇)であろう(🤮)ことを忘れてはならない。
○ 両(🐐)端(🔹)(duān )==首尾(wěi )、本末、上(😘)下(🤖)、大(🍡)小(🔔)(xiǎo )、軽重(😈)、精(jī(⏬)ng )粗(cū(🙊) )、(🔒)等々を意味するが、要(yào )す(🏁)るに委曲をつくし、(😊)懇切(🚦)丁寧に教えるということ(🔷)を(🚅)形容して「両端をたたく」といつたの(🛶)で(🦔)あ(👅)る。
「孔(kǒ(🖲)ng )先生はすばらしい先生だ。博学で何ごとに(🙉)も通(tōng )じ(🉐)て(🎋)お出で(📨)なので、(🍽)こ(😲)れという特(👘)長が目立たず、そ(😄)のために、却(😫)(què )って有(👷)名(💹)に(🍏)おなりにな(🐀)ることがない。」
ひらりひら(🧟)りと
先師(🖕)のご(📪)病気が重かっ(😴)た。子(🔩)(zǐ(🔒) )路が病気平(🧙)癒のお(🏡)祷りをしたいとお(❣)願いした。す(🚰)る(📳)と先師がいわ(🌶)れた。――
○ 子(📳)貢(💡)は孔子が(🍠)卓越した(👛)徳と政治能力とを持ちながら、いつまでも野(🛣)にある(🤭)の(🏗)を遺(yí )憾として、かようなことをいい出(🏪)したのであるが、(🎬)子貢(🌂)らしい才(cái )気の(🕋)ほ(🎲)とばしつた表現である。それに(💠)対(duì )する孔(kǒng )子の答えも、(🚷)じようだんまじ(👝)りに(🤦)、ちやんと(😪)お(😇)さえる所(🛐)はお(😌)さえている(🐶)のが面(mià(🍑)n )白い。
こころやぶれず
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