「(🕌)え(⏲)え、(🏕)べつに出(🌒)る用もなかったので……」(🤯)
次郎は足音をたてな(🏨)いように(📸)、みんなの(🐺)間をある(🛒)きま(🈚)わり、いち(🔢)じ(🈯)るしく姿勢のわるいのを見(🌴)つける(🎦)と、それをなおしてやった。
飯(💈)島は、いか(🚻)に(😹)も(🤥)得意らしくこた(🕤)え(🎡)た。
静坐(zuò )のあ(😏)とは遥(💛)(yáo )拝よう(📍)はいだった。―(🥤)―これは(😴)皇(huáng )大(🎅)(dà )神宮(gōng )こうたいじんぐ(🕤)うと(👣)皇(🥐)居(👢)こう(🧗)きょに対(duì(♏) )する(♉)儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(📖)は、極(😔)左き(🚤)ょ(🅾)く(🍐)さ分子(🍒)(zǐ )や一(🐖)部(bù )のキリスト教(jiāo )徒(🍎)以外の全(quán )国民によって当然(🏊)な国(🙌)民儀(🛁)礼(lǐ )と認め(✋)られ(🔍)、集(💀)団行(♟)事(👂)において(👥)そ(🏮)れ(🦈)を欠(🈁)(qià(🕘)n )くことは(🐗)、(🀄)国民常識に反(🚙)す(🔏)るものとさえ考(🤒)(kǎo )えられていたので(📄)ある。
(🤨)先(xiān )生(shēng )の言(yán )葉の調子(🦄)は、はげしいという(⛴)よりは、(🌔)むしろ悲(bē(🍷)i )痛(🖕)だった。
「(📷)先生は、ぼくのやりそ(🚵)こ(😊)ない(🕞)を、どうしてあからさまに話してくださ(🥂)ら(🥛)な(🕐)かっ(🆙)た(🍬)んで(🗃)すか。」
(おし(🙀)まいの(💒)、あの(🕤)乱(luàn )暴な打(dǎ(🚳) )ちかたをやった(🏮)のが、自分(fèn )だということは、すでに先生に言ってお(😅)いた(🔲)のに、先(👪)生はどうしてその(🏺)ことをは(🔪)っきり言われないのだろ(🥨)う。もしそれが助手とし(♌)ての自(zì )分の立場(🛷)(chǎng )をまも(💫)って(🕚)くださるためだとし(🔼)たら、自(😹)分はむしろ心(xīn )外だ。大河も(💗)むろん心(xī(🦓)n )外(wài )に思(🌽)っ(🤽)ているに(✴)ち(⬛)がいない(🎟)。)
(🍝)と(🗼)ころで、かれ(🛃)の言葉(🥩)(yè )が終わる(🙍)か終(zhōng )わらないうち(🦏)に、(📎)二三の室から、急にさわがしい人声や物音が、廊下を(🎉)つたってきこ(🐏)え(🎅)だした。
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