「田川はどうだい(🔅)。」
かれは、そ(🗃)のつめ(🚛)たい空気の針(zhē(🚞)n )を(🎛)な(🎮)ぎ払(🥃)はらうように、ばたばたと部(🎚)屋中(zhōng )に(👼)はた(🍿)きをかけはじめた。
そのあと、八(🏭)時か(🔧)ら(🥈)正(🚯)(zhèng )午まで(🎭)、(🃏)「郷土社会と青年(💴)生活」という題目で、朝倉先(🆑)生(shēng )の(🗼)講(jiǎng )義(yì )があ(🏄)り、午後は屋外清掃せ(🐓)い(🙄)そうと身(shēn )体(🥉)検査(chá )、夜は(🦂)読(dú )書(💡)(shū )会や室(🛣)内遊(🚛)戯ゆうぎな(💓)どで(🥈)、(💻)開塾第一日の行(háng )事(🐞)(shì )が終(zhōng )わっ(🆕)た。
「おそれ入(rù )りま(📂)す。で(📖)は申しあ(➿)げます(🗃)が、実は国もとにおりましたころ、い(😝)つも師匠し(😍)しょう(🏙)に(🕉)、鐘をつくなら(👃)、鐘(zhō(😏)ng )を仏と心得て、それにふ(💧)さわし(🐕)い心のつつ(📹)しみ(🎿)を忘れて(🥧)はならぬ、と言い聞(wén )かされて(📏)おり(🐏)ましたので、今朝(🔜)もそれを思い出し、ひとつきご(🏫)と(🔘)に、礼(🅱)拝らいはい(👫)を(🐣)しながらつ(🤳)い(🛤)たま(🛫)でで(🥈)ござい(🦌)ます。」
「田川(🔤)(chuān )はどうだい。」
「(🙇)君らのそ(🚋)うした非(🛳)良(liáng )心的な態度(dù )は、君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )をますま(🌟)す(🔪)非(🤛)良(liá(🎒)ng )心(🦋)(xī(❗)n )的にす(🚓)るばかり(🤟)では(🈁)ない。そ(⚪)れがある(🍧)限度をこすと、ついに(📉)は、愛情(🖍)と忍耐にんたいと(🤫)をもって、君らの良心を力(lì(💜) )づ(🐼)けようと(🧣)努力(lì )して(🍨)いる人(⛷)の心までをきずつけ、その愛(ài )情と(👬)忍(🏦)耐と(🔍)を、(🛅)憎にく(😞)しみ(🔌)と怒いかりとに代えてしまう(🐣)も(🔜)のだ(💘)。現に君(🍓)ら(📧)は(🍣)、今(jīn )朝の板木の音の調(diào )子(zǐ(🛺) )が途(tú )中と(🎾)ちゅうか(🎎)ら変わったことで、それがわかっただ(🚐)ろうと思う(🏏)。あ(❇)の、おだやかで辛抱(🍲)づよかった板木の(🔣)音が、おしま(📌)い(😅)になっ(🥧)て、急(jí )に怒(🚢)りだし(🚋)たとしか思(🤞)えない(⛵)ような乱(luàn )調子に(⤴)なったが、あれは、(🔑)君らのあ(🥎)まり(🐃)にも非良心(⚽)的な態(🤯)度(🚨)(dù )が、板(🍍)(bǎn )木(⛳)をうつ人の心をきず(💵)つけ(🈺)た証拠し(🌫)ょう(🆒)こ(🏾)なのだ(🥂)。……むろん、私は、愛(🦓)情も忍(rě(🍪)n )耐心も失っ(⏳)た、ああ(🏢)した乱暴な打ち(🌾)か(🍬)たを是(🤴)認(rèn )ぜにん(🏉)はして(🦌)いない。また、(💝)それをや(🥁)むを得な(💙)いことだ(📲)として(🏜)弁護(⬆)し(🕓)よ(⛷)うとも(🎾)思っ(🐩)て(🍩)いな(🎪)い。怒(✔)(nù(🚅) )りや短(duǎn )気は(🌆)、友愛(🦒)塾の精神(🦗)(shén )と(🤭)は根(gēn )本的(de )に相(👩)いれないものなのだか(💳)ら、どん(📽)な事(shì )情(✡)のもとでも、(🤲)ああした打ち(😔)か(🕵)たは、二度と(🏺)くり(📜)かえされて(😠)は(🔲)ならないことなのだ。もし今朝の板木(💰)当番が、ついに業ごうをに(🙂)や(🚇)し(🥛)てあんな打ちかたをした(🚻)とす(🚃)ると、私はその人(🛰)のた(📍)めに、(🎤)まこと(🎋)に残念なこと(🚿)だ(🐪)と思(🦆)ってい(💙)る。しかし、いっそうわるいのは、ああした打ちかたを余(⛓)儀よぎな(🍠)くさせた君らの態度だ(🍉)。君(🧀)らさえもう少し良心(xīn )的であってくれたら、板木を打(☝)(dǎ )っ(😔)た人も、ああ(📏)したあやまちを犯おかさないです(🙆)んだのだろうと思う(🕐)と、(🕝)それが私はく(🛐)や(😷)しくてなら(⏬)ない。……だが、そ(🐄)れは(😨)まあい(👼)い、それは(🌰)百歩をゆずっ(🙇)てあき(⏸)らめると(🔁)しても、ここにどう(🔇)しても私に(💎)あ(🤸)きら(😞)めのつかない(🔞)ことが一つ(🌓)ある。そ(🧓)れは(🏃)、愛(à(🔟)i )情(🈲)(qíng )で打たれた板(bǎn )木の音では寝床をは(⚓)な(😋)れよ(🥤)うと(🙃)しな(🤧)か(🧗)った君(jun1 )らが、怒(nù(👻) )りで打たれた(➕)板木の音で(🛁)は、わけな(😢)く(⚫)は(📡)ね起きたというこ(🍪)とだ。その点(🍕)で、君(jun1 )ら(📚)は(🏨)精神的にはまだ奴隷どれいの域を一(🐕)歩も脱だっしていな(👢)いと(👃)いうことを証(🐚)明し(❤)て(😦)い(🙁)る。い(🕞)や(🎸)、そ(🎚)れどころか、君らはよりいっそうみ(🍖)じめ(🗣)な(🍐)奴(nú )隷になるこ(🥁)とを希望(🎈)(wà(🍧)ng )し(🎱)てい(⏹)るとさ(🔭)え私(🐒)には思える。これはほんとうになさけない(🔻)こ(🏺)とだ。私は、むろ(🔥)ん、こう言(yán )った(🎻)からといって(🤩)、怒りに対し(🔣)ては(💮)怒(nù )りをもって立ち向かえ、(🦒)と君(jun1 )らにすす(👏)め(🐅)ているので(👷)はない。ただ(🚡)私は、愛情に対しては(💚)、つけあが(🐜)り、怒り(👚)に対(duì(🤠) )しては、ただち(😉)に(📧)膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性(⛩)こん(🐳)じょうが、な(📶)さ(📣)けなくて、じ(🕋)っとしてはいられない気(📘)持ちがするのだ(🔹)――」
次郎(🚗)が、(😴)寒(😑)そうに(📗)肩かたをす(📨)くめなが(🐓)ら、言うと、(👱)
次郎は(🥤)、その中の(🥇)「(🥔)ぼく(💏)のほうはた(🖥)ぶん変更はある(🤤)まいと(🏆)思うが」(🛶)という文句(🔗)が気にな(🐊)っ(🐈)た。も(🏺)し恭(gōng )一(yī )だけの考えで(💮)日取り(🐮)がきめられる(🔒)ものだ(🐑)ったら、そんなあいまいな言い(🖱)かたをするわけ(🥓)が(🤡)ない。これは(➿)だれかほか(🌯)の人の都(🖕)(dōu )合を念(🏨)(niàn )頭に(👮)お(👦)いてのこ(🎵)とらしい、もしそうだ(👻)と(🥚)すると、それは道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいな(🕶)いの(📋)だ。
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