「仲(zhòng )弓もこのご(♏)ろ(🙄)は仁(🈷)者(㊗)の列にはいったか知らないが、残念(🍿)なことに(🔎)は弁(♒)舌の才(cái )がない。」
孟懿子(zǐ )の父は孟(mèng )釐子もうきし(♓)とい(👅)っ(📳)て、すぐれ(🦗)た(🥎)人(🗿)物で(📜)あり、その臨(😉)終に(🌞)は、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、その(❗)こ(🕷)ろまだ(✒)一(⬇)(yī )青(qīng )年に過(🛌)(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の人(🖌)物(😅)を讃え(🌀)、自分(🔑)(fè(⛑)n )の死後には、かならず孔子(🗣)に師(📻)事する(🈷)ように言(🤤)(yán )いのこした。懿子(😁)は、父の遺言(💹)(yán )にしたがって、そ(📦)れ以(👗)(yǐ )来(lá(👉)i )、弟の(🐝)南(🗣)宮敬淑なんぐうけいしゅく(🚟)ととも(💼)に、(🕟)孔子(🍨)に礼(lǐ )を学んで来たのであるが(🎓)、彼の学問(🚰)の態度(♑)には(📚)、少(shǎo )しも真(🔆)面目さがなか(🚑)った(🚘)。彼が孝の道を孔子に(👌)たずねたのも、父(fù(🔍) )に対する思慕(mù )の(🥠)念からという(🌒)よりは(🧙)、(💚)その祭祀を荘厳にして、自分の(🙎)権勢(🌎)を(🐼)誇(🆔)(kuā )示した(✋)い底意からだった、と想像され(🛥)ている。
(小人(🕋)がつけ(⚓)上るの(🆒)も、怨(yuàn )むのも、また(🕌)嫉(jí )妬心(xīn )を起すのも(😃)、結局は自(🧔)分だけが(✡)よ(🆙)く思われ、自分(fèn )だけが愛(ài )さ(🐟)れたいからだ。悪(è(📣) )の根元(yuán )は何といっ(🗜)ても自(🔅)(zì )分(fè(🐦)n )を愛し過ぎることにある。こ(😰)の根(🚴)本(bě(🚍)n )悪に眼を覚まさせ(🐊)ない(🛢)限り、彼等はどうにもな(🕷)るもの(👐)ではない。)(🕶)
4 子(zǐ )曰(🥥)く、父母在(い(🐅)ま)さば遠く遊(🤣)ばず(🤽)。遊ばば(🔲)必ず方ありと。(里仁(🛫)篇(📸))(🏦)
6(🏖) 子(zǐ )曰く、父(fù )在さば其の志を観(🔭)、(🕗)父没せば其の行(háng )を観(🤺)る。三年(nián )父の道を改む(🤕)ること(🚲)無(🚉)きは、孝(👑)と謂(🔸)(wèi )うべ(🎄)しと。(学(xué )而篇(🎂))(👰)
「きっとご教(👀)訓(xùn )を守り通します。」
門人は、(🐞)一寸うろたえた(🕕)顔をし(🐽)た(👑)が、すぐ(❣)し(🆑)ゃ(🚳)あ(💙)しゃあとなって答えた(🏆)。
「1父(🏐)母は子供の病(bìng )気(🤷)を(🙄)何(hé )よりも心(🛡)配するも(⏬)のだ(🛷)。」(🚧)
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