「又、表さ出ねえで。なん(🐡)ぼ癖(😹)惡いんだか(🙂)。――あどから臭(🈲)せく(🏋)ツ(🦅)て!――(🐗)赤び(🍹)つき(赤子(⛓))でもあるま(😫)いし(✉)。えゝか、(✨)あとから兄から、う(🕝)んブンな(🚍)ぐられるべ!」
「(❣)あ(👋)の腹(🚂)(fù )の子んしな。」と云(🦑)つた。
その(💉)連(⛔)中は、お婆さ(🏵)んなどにつか(🙎)まると、(⏲)くど/\(🌄)暮しの(🖇)苦し(🆖)いことや、自(zì )分(fè(🤸)n )達の昔から(🔈)のこと(💨)な(💡)ど(🎟)を口説かれた(👸)。そして(🐤)、「地主樣」になんか(🥂)、どうか手荒い事をしない(💁)でくれと拜ま(⛴)れたりした(🌜)。「俺ん(🐪)どこの息(xī )子(🌘)ば、(⏲)そつた(🎟)ら寄(jì )合ひさな(😪)んか出さないで(🤒)、す(🏄)ぐ歸(guī )れツて云(🔇)(yú(💂)n )つてく(📂)れ。」と、頭から(⛲)、どなられたところもあつ(📿)た。「碌なものに(🔹)ならない。」さう(⛑)い(🗽)ふ處は何(hé )んと(🥌)云つても駄目(mù )だつた。そ(🌨)れから、皆(🗣)のする(🎯)事を危(wē(💟)i )ぶん(🐔)で、「何ん(🙆)か、別にえゝこ(🌳)どでもねえべか。」と云つたり、「(🙆)失(🏙)(shī )敗しく(🛣)じつた(🔸)らハ(🦕)、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云はれ(❄)たり(👑)した。
石山はそこで、出て行つた。―(🤲)―俺だちの(🔝)しなけア(👘)な(🧟)らない(🏼)事は、もう決つ(😡)てゐるのだ。それをしな(🕉)かつたら、明日食(📳)ふ米がなく(📲)なつて、俺だ(♌)ち(🕹)は(🌱)死なな(📜)ければならない(🔰)事だけだ(😳)。――(🌿)俺だちはどうしても死(sǐ )んだ方(fāng )が(🦅)いゝと思つ(🎖)てゐる(🕥)もの(🍟)は手をあげ(🏃)てくれ(🕒)。さう云(⭕)つた。
源吉が、集會(🏟)(huì(🏞) )の途(👥)中(😕)、醉拂つ(🍞)て歸(🐴)つ(👆)てきた。札幌(huǎng )に行(⏫)つて(🐅)ゐる勝(💖)(shèng )から、手紙が(🏒)來(lái )てゐた。
石山はそこ(🛴)で、出(🥗)て行つた。――俺(🌶)だちのしなけ(🐯)アならない事は(🦌)、もう決つてゐるのだ。それをしなかつ(🏩)たら、明日食ふ(🎆)米がなく(🍝)なつて、(😓)俺(🖍)だちは(🏤)死なな(😕)ければ(🚂)ならない事(⏲)だけだ。――俺だちはどう(🍕)しても死んだ方がいゝと思(sī )つてゐるもの(🚊)は(🚰)手をあげ(🏬)て(🕧)くれ。さう云(😎)つた(🥂)。
「うん。」さう云(yún )つて、立ち上(shàng )つた。……(🔷)
「(🖌)何(🐰)(hé )處さ(🌲)行(háng )えつたか、居ねえわ。」由(yó(💅)u )が(💖)歸(guī )つて(🆒)き(🔦)た(🌞)。
「又、表(💝)さ出(chū )ねえで。な(💢)んぼ癖(🌟)惡い(✂)んだ(🙉)か。――あどから臭せくツ(📠)て!―(🚯)―赤(⚫)(chì )びつき(赤子)でもあ(🐠)るまい(🏣)し。えゝか、あとから(👣)兄(xiō(🐞)ng )から、(🏼)うんブンな(🎖)ぐら(🛵)れるべ!」
口の中に手(shǒu )をつツ(🗃)こんで、齒の(🈴)間にはさ(🐉)まつ(🚳)て(🛋)ゐるのを(😰)、とつてゐた丸(🅿)山が、そばから口を(💁)入れ(🕞)た。
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