(違わな(🗼)い(👇)、違(wéi )わ(🅿)な(🔽)い(🎼)、――(⛩)何(🦉)のことだろう。)
もう一つ(😱)は、子夏の問(🦇)いに対(duì )する答(dá )え(📚)だが、(🌭)それは、
「如何に(⏳)も、(💄)そ(⬛)れは仁(♒)と(♈)は(🤗)云え(🍷)ませ(🏹)ぬ(🌆)。」
「なるほど、よくわかりま(🚩)し(👨)た。私(🖲)(sī )も(🕯)なるべく早く(📟)、よい君主(zhǔ )をみつけて仕(🤵)えたい(🐜)と存じて(🔣)います。」
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そして、(😉)赤毛(máo )の牛(🦌)を指さし(🕖)ながら、再びいった。
(違(🤜)わな(🐾)い(😩)、(🙆)違(🍰)わない、―(🚅)―何のことだろう。)
(もし、孟孫(😕)氏に、(🎛)はなはだし(🥋)い僭上(📫)沙(🆑)汰でもあれば(🔩)、(🌩)それは孟(🀄)孫(sū(🙀)n )氏(😟)(shì )一家の(🎹)問題だけでなく、(🏉)魯の国の(🐰)問題であり(🛅)、ひいては天下の(🕧)道(dào )義を(🌱)紊るこ(🌇)とに(🎋)もなる。それに、万一(yī )、自分に一(yī )応の相談をした、とでも云(yún )いふらされると、これから(🔟)自分(fèn )がやっ(🚖)て(🏔)行こう(⤴)とする政(zhè(✳)ng )治の精(🔝)神(😅)を、(🧟)傷け(💳)ることにもなる。出来(lái )れば、自(🎶)分(fèn )の(🚎)いった意味(wè(🍏)i )を、はっき(😖)り(👴)さして置くに越(😖)したこ(🏳)とはない。しか(🔛)し、祭典の計(🌫)画につ(🦀)い(🤜)て、直接の相(xiàng )談もうけない(⤵)で、こ(🐕)ちらからそれを云い出すのも非(🔪)礼だ。何(💋)とか方(fāng )法(🐨)はない(😆)もの(🐉)だろうか。)
「(🎠)きっ(🧜)とご教訓を守り通しま(🏗)す。」
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