「樊遅!」
孔子は、陽(🏪)貨も言葉(yè(🥑) )だけでは、(🍆)なかなか立(🌪)(lì(🐒) )派なことを云うものだ(🏔)、別(bié )に逆(nì )らう必要もあるま(🎾)い(💾)、(👠)と思った。で即座(🔮)に、
楽長(〰)(zhǎng )は邪(xié )心と云(🔘)われ(🍓)た(🥙)ので(💴)、駭おど(😣)ろ(🍶)い(🕗)た(🛶)。さっき孔子を怨む(🕶)心(xīn )がき(💝)ざしたの(⚫)を、もう見ぬか(🐆)れたのか知ら、と疑(yí )っ(⚡)た。
「そう仰しゃ(🕳)られます(😷)と、(🔛)いかに(🗃)も私に邪(🐲)心(📌)(xīn )が(💫)あるようでございますが(🍟)……(👢)」
彼(👢)は、(📄)部(📒)屋の中(zhō(📼)ng )を歩きまわりなが(🚤)ら、(🏆)しきりに小(🧤)首をかしげ(😡)た(✴)。しかし、し(🔒)ばらく(🕵)歩きま(📹)わっているうちに、少(🗃)し馬鹿々々(👘)しいよ(😎)うな気がして来(🥍)た(✏)。
「案外馬鹿げたことでないかも知(🍧)(zhī )れな(💄)い。はっきり云(yú(📝)n )って見たらどうじゃ(🚌)な。」
(最(zuì )善(🐮)の策(🚑)が見つからなければ、(🎢)次善を(🏞)選(xuǎn )ぶより仕(shì )方がない。)(🍲)
「なに?(🥐) 陽(🕉)貨からの贈物じゃ(🛸)と?」
「礼は簡に失し(🔢)ても(🌯)なら(👬)ない(📸)が、ま(🎵)た(🗄)過ぎ(🕋)て(🍃)もな(🛹)らない。9過(💻)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(🌀)。人(🤢)間(😙)(jiān )にはそれぞ(💟)れに分(🔃)というものがあ(🥕)るが、その分(fèn )を(👹)上(shà(🗝)ng )下しな(⛱)いところに、礼の正しい相が(🔃)ある。分を越え(💇)て親を祭るのは、(📺)親の靈をして(🕛)非(fēi )礼を享うけしめることにな(🔫)るのじゃ。のみ(🧕)ならず、(⏺)大丈夫(fū(🆔) )の非礼は(🏋)やが(🏠)て天下を紊みだるも(🚼)とになる。親の靈をし(🆗)て天下を紊(🔡)る(✴)よ(😪)うな非礼を享(🏨)けしめて、何が孝行(💊)じゃ(🍲)。」
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