「あ(⛑)いつ、いよいよ生意気だ(👗)!」
だ(🤜)が聰(🏼)明な読(🔎)者ならば、彼(bǐ )のそうした行為(🥛)の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決して見逃(🏂)(táo )がさ(🤨)なかったはずだ(🤸)。実際、哀愁は、次郎に(🐚)と(🌇)って、過去十五年間(🚧)、切(🚅)って(🔧)も(🧛)切れない道づれであったとも言(yá(😹)n )える(😾)の(🏽)である。彼(bǐ )の(📕)負け(🌁)ぎら(🔲)い、(⏱)彼の(🍼)虚偽き(🕤)ょぎ(🌫)、彼(bǐ )の反(🏙)抗心と闘争心、(📑)およそそ(😌)うした(🏏)、(👍)一見哀愁とは極めて縁遠いよう(👋)に思(sī(🕝) )わ(🧒)れ(💮)るもののすべてが、実(shí )は哀愁のやむ(⛹)にやまれ(🛤)ぬ表(🙀)(biǎo )現(🤛)であり、自(⛽)(zì )然が彼(🥇)に教えた哀愁(🥩)からの逃(🦅)路だ(⛏)ったのである。そして(🐒)、(🗂)もし「自然の叡智え(🦎)いち」(🕐)というもの(🏜)が疑(🎉)(yí )えない(🏷)ものだとす(🙉)るならば(📲)、(🥓)次(🛍)郎の(🧒)心(🍐)がそろそろ(🚽)と詩(🦃)にひかれていったということは、(📈)必ずしも不似合なこと(📀)ではなかったであろ(🕴)う。というのは、(🌀)何(hé )人も自己(jǐ )の真(zhēn )実(💜)を表(biǎo )現してみ(🧠)た(🤰)いという欲望(wà(🛶)ng )をいく(🆗)ぶんかは持って(👾)いるし、そして、哀(🏢)愁(🛣)(chóu )の(😍)偽りの(🐟)ない表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「しか(🙉)し喧嘩した(👶)っ(🐍)て、かな(🚱)いっこな(🛺)いぜ。そ(🐟)れに、あ(😢)んな連中(zhōng )を相(⏳)手(shǒu )にした(🏼)って、つ(♉)まらんじゃない(🛏)か。」
「それを生意気だっ(🏏)て難(🐇)癖をつけたとすると(🔻)、五(👖)(wǔ )年(👴)生(shēng )も実際へまをやったもんだ。頭(😮)(tóu )の(🚙)程度(dù )がう(😛)かが(🦎)われるよ(💘)。」
「(✴)負(🔎)けたよ。今日(rì )は次(cì(👰) )郎(🌈)君に(🤳)す(🙃)っ(🛌)か(🐸)り軽(qī(😀)ng )蔑さ(🥑)れちゃった。わっはっはっは(🅰)。……今日(rì )は(🛠)、ここ(👤)いらで失(shī )敬しよう。」
「(🐲)僕、(🔯)いっぺんも会(🛎)(huì )ったことがないよ(😟)うだね(🌿)。君の家でも。」
次郎(láng )はちょっとま(🙎)ご(🌕)ついた。しかし、(👒)すぐ(🕵)、一層力り(🧚)きん(♒)だ調(diào )子(⬜)で言った。
それか(♓)ら(🚥)あと、次郎は何が何やらわからなかった(💯)。ただ真っ(🎧)黒(🀄)なものが周(zhō(😾)u )囲をと(🐎)りかこ(🆘)み、そ(🥊)こから(👕)手や足が何本も出て(⭕)、自分のか(🎠)らだ(🚋)を前後左右には(🤦)ねとばして(👸)いるような(😌)感じ(🍔)だった。
「そんな(🕋)こ(😰)と言っ(🍪)てるが、来(🈁)年はいよいよ(🕣)僕たちの番(👊)(fā(🤧)n )だぜ、(🙍)自信が(🍧)あるかね。」
大沢(✋)は何(hé(😮) )か考(kǎo )える(🚎)ふ(⬆)うだ(🐽)っ(😗)たが、(🏹)それ(💄)っきり(🚋)口をつ(🌙)ぐん(🎌)だ。する(💑)と、ほ(🦆)かの一人が言った。
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