然し二(📅)分(🧤)もしないで、歸(🐺)つてきた。醉つた眼(👚)を(🤡)す(⛴)ゑ(🦍)て。土(tǔ )間に立つてゐた。それ(🐛)から(🔲)表の方(🍈)(fāng )を一寸(cùn )見た。そ(📤)して、何か考(kǎo )へ惑(huò )つて(🙎)ゐた。が、チ(🏞)エツ! と舌打ちすると、家(👣)へ(✍)上つ(🗑)た。源(yuán )吉は(🏡)すぐ(🍏)、押入れから、垢(gò(📕)u )でベト/\になつた丹前をとり出(🕣)して、それを頭からかぶ(👤)ると、(😪)寢(🎳)てし(🅱)まつた。由は、(🚬)隅の方で(🌉)、さういふ(😋)兄を、半ば恐(♐)れながら、然し(👟)じい(🌳)と見てゐた。
源吉は、自(🌴)分でも(📹)分ら(🔮)なかつ(😢)た(🚪)が、どうし(🌾)たのか(🍓)、眼(🐧)蓋が重(🔲)たくて、はつきり開ける(❌)ことが出(🎿)(chū(🐣) )來なかつた。そして(🚘)顏全(quán )體(tǐ )に何か粘土でもぬ(🧓)られてゐ(🅾)るや(🤓)うで、自(zì(💢) )分の手で抑へ(📽)ても、それがちつとも(🤔)顏の(🕰)感覺に來なかつ(🎐)た。何か別なものをつかんでゐるやう(👗)だつた。
源吉は齒をギ(👴)リ/(🏢)\かん(👤)でゐた。くやしかつた。憎い(👱)! たゞ口惜(xī(🏵) )しかつた! たゞ(🌆)憎(❇)くて、憎く(🙍)てたまらな(🐳)かつた。源吉は(🕦)始めて、自分たち「百姓」といふものが、(⏯)どういふもの(🎱)であるか(🙋)、といふ(💿)事(🤹)(shì )が分(🍉)つた。―(👫)―「死んでも、野郎(♓)奴(nú )!」と思つた――(✈)。源(💃)吉(jí )は、ハツキリ、自分(👁)たち(🥧)の「敵」が分つ(🌛)た。敵(💠)(dí )だ(♑)! 食(⛴)(shí )ひ(🚑)ちぎつて(📍)やつ(👠)ても(🔷)、鉈(📬)で頭をたゝき(🤕)割つてやつても、顏の(🕖)眞(zhēn )中を(🏒)あの鎌(lián )で滅茶苦茶(🆖)に(😵)ひつ(✴)かいてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「(✍)巡査(🎂)」と(🌐)いふもの(📎)と、手をく(🥤)み合はせ(🏝)てゐる「からくり」も! ウム、憎(🍞)い! 地主の野郎! 源吉(jí )は齒(🛴)を(👂)ギリ/\(🎫)か(🍔)ん(😌)だ。
(⏭)源(🎀)吉(❎)は、自分でも分らなかつた(🚛)が、どう(✖)した(🍬)のか、眼(🤵)蓋が(🐬)重たくて(🦋)、はつきり開けることが出(chū )來なかつ(⚾)た。そし(🧝)て顏全體(tǐ )に何(hé )か(🗒)粘(⏹)土でもぬられてゐるやうで(⛸)、自(zì(👨) )分の手で(🍭)抑へても、(🌴)それ(🀄)がちつ(♿)とも顏の(👁)感覺(💣)に來(🔣)(lái )なかつ(💰)た。何か別(bié )なも(🤯)のをつかんで(😌)ゐるやう(🏂)だつた(😚)。
源吉は、(📱)芋を喰ひ(🏐)あきる(📎)と、火箸(zhù )をもつたま(🕒)ゝ、爐(lú )の中を(🍈)見てゐ(📞)た。火箸で、火のオキを色々に(🙌)、な(㊗)らべ(🕣)てみた(🤣)り(📕)、(🤭)崩してみたり(🏠)、しばらくさう(😣)してゐた。
ところが、(😫)その連(🐶)中のう(🎞)ちの誰か(🈯)ゞ(💉)眼をつ(😺)けてゐる娘の家へ行つて、その(🎤)娘の(🛫)ゐるところで(🌻)、(🌶)いきな(📯)り、「碌でなし奴(💜)(nú )等!」(📫)と怒鳴ら(💛)れ(⚓)て(🍿)、がつ(🕶)かりするもの(🎉)があつた。又、(🏐)逆(nì(🤺) )に(Ⓜ)、そんな娘のゐるところへは、その用(yòng )事に(🐰)かこつけて、(🤗)上(shà(🌂)ng )り端(💉)に腰を(🕗)下(🎭)して、(👑)別(🧣)な話を長々して(🥉)喜(😘)んだ(🌂)のもゐた。――そ(🗽)し(🥑)て然(💒)(rán )し(🕹)、とにかく、皆(🤽)ヘト/\になつて、(🌼)石山の家へ歸(✊)つ(🐻)てきた。
長い冬(💓)(dōng )が來(👕)た。百(😵)姓は今年の不作(zuò )の埋合せをしなければならなかつた。
母(mǔ )親は(🚒)ため息をし(🌁)て、ブツ/\何か口の中(🥙)で云(yún )つた。そして(🚈)、腰をのばして、表の方(fā(💔)ng )を見た。「氣ばつけて(🙏)行(háng )くんだで。」源吉の後からさう云(yú(💔)n )つた。
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