○ 子(zǐ )路の(🥣)祷りは(🐝)、謂ゆる苦しい時の神(🥙)頼(là(🚢)i )みで、迷(🧔)信的祈(🚋)(qí )祷以上のものではな(🐐)い。それに対(🌏)(duì )し(🏷)て孔(kǒng )子は、真の心の祷(🤠)り、つ(📋)ま(🐎)り天地(👫)(dì )に恥(chǐ )じな(🤥)い人間とし(✋)ての精(🎮)進(👱)こ(🌊)そは、幸(🥩)(xìng )福に到る道(dào )だ、ということを説(👤)いた。孔子の教えに(🎟)は宗(💭)教(jiāo )がない(☝)、とよ(➕)くいわ(🏤)れ(🔜)るが、「(🔭)天」とい(🚖)う言(yán )葉(🍗)は、(👍)孔子によ(🤐)つて常に(🍹)宗(🏏)教的な意味に使われて(🏮)いるのである(🎵)。
「ここに美玉が(🏭)あります。箱(💾)におさめて大(dà )切(🎌)(qiē )にしまっ(🎿)ておきま(🤲)し(🤜)ょうか。そ(🥋)れとも、よ(🍁)い買(mǎi )手を(🔘)求めてそれを売りましょうか。」
「熱狂的な人は正(👳)(zhè(🍇)ng )直な(⬇)ものだが、その正(zhèng )直(💉)(zhí )さがなく、無知な(🔉)人(rén )は律義なものだが(👄)、そ(🖖)の(⏭)律(lǜ )儀さがな(⬆)く、才(cái )能のない(🎌)人は信実なものだが、そ(🏌)の信実さが(🤗)ないと(📋)すれば、もう全(🍔)く手がつけら(🚥)れない。」
「しかし(🌅)、(📷)わず(🍏)か(📜)の人(rén )材でも、(🍍)その有る(🏮)無しでは(🍸)大変(bià(🚳)n )なちがい(🥏)で(🌄)ある。周の(🏛)文王は(♓)天下を三(sā(🔛)n )分してその二を支配下におさめていられたが、それでも殷(🌤)(yīn )に臣事(🃏)して(🌃)秩序をやぶら(📃)れなか(🐽)っ(💩)た。文王時(🥜)代(🛅)の周の徳は至徳(🚊)(dé )と(🛒)い(💬)うべき(🖋)であろう。」
○ こういう言葉(🎃)の深刻さがわ(🏞)から(🧑)ないと、論語(yǔ(⏹) )の妙味(💥)はわからない(🕺)。
○ 友人というのは、おそ(🚤)らく顔囘(🚯)の(💐)こと(⚽)であろ(♟)う。
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