五 心を入(🎰)れ替えに
五 行商(shāng )
なんと皆さ(🚼)ん、(❔)世の学者(zhě )が(💨)どこに昔の代(dài )よをさ(🔉)がしだ(🙋)すかといいますに、多くは(㊗)それ(🍳)を土の(🐨)中から見つ(🍅)けてきま(🗿)す。父(💈)、母、兄弟、親戚(🎖)(qī )しん(🐜)せき、お(😲)友だち(🕓)、その(🔰)ほかかつて(🎸)親(qī(📹)n )し(😵)かった人たちで、(👥)この(😪)世に(🌄)おい(♊)とまごい(📧)をして行くものがうず(😂)め(🏊)られたり(🗝)ほうむられたりす(🐾)るところは(⏭)、みな土(tǔ )の中です。土ほ(🌛)どなくなった人(😵)を思い出させるもの(⛱)もないかわりに、また(🔚)それほ(📹)どいろい(🌄)ろなものの生まれてくる場(chǎng )所もありま(🔪)せ(🏀)ん。
四 (💭)呉(wú )くみ子さん(👔)
そ(🥃)れ(🥇)もそのはずです。あれは(❓)ただの俗(🤱)謡(yáo )で(🍾)もなくて、古い歴(⏫)(lì )史のある朝(chá(🚦)o )鮮征(🕦)伐のお(🛤)り(🚵)の凱旋(🕷)がい(➡)せん(👮)の曲だ(💊)と聞き(🏔)ます(📳)。おそら(📧)く、昔(🤒)の仙台武(wǔ )士は軍(jun1 )い(🔒)くさの旅から帰(🔻)って来て、たが(🥪)いに祝(👑)いの酒(jiǔ )をく(💛)みかわし、手拍(pā(🤡)i )子で(😷)も(⏬)打(dǎ )ちな(🌻)がら、心ゆくば(🥈)か(🐔)りあ(👉)の歌を合唱したも(🥍)のであり(✔)まし(🐥)たろう。陣中(📝)の(💜)着物も解き(🐁)、(🐪)重い刀(🔞)もわきに置いて、ふたた(🦄)び(🌦)妻(qī )子に迎(🤧)えられた時のよろこび(🥊)は、いくら歌って(🍟)も(🤽)歌(gē )いつ(🆕)くせ(🍈)ないようなものでありましたろう。
(🅰)あ(🐩)るお友だち(🥖)は年若(🎧)(ruò )ながら判断というものの力に富み、あ(🔠)るお友(🛷)だ(🕺)ちは思いやりに深く、また、あるお友だち(🅱)は心の(🐼)持(chí )ち方も(⬛)よかった(💥)も(🍵)の(👂)ですから、(🚯)なにほどわ(☔)たしは自(🎫)分の(📘)ま(👻)わ(🚂)りにある人たちから教えられ(🤹)たか知れ(👨)ません(💎)。
八月も半(🏦)ば(🔩)に(🐩)なりますと、つばめは(🐟)木曾谷きそだにの空を(🐚)帰っ(💋)て行きま(😘)す。姉の家(jiā(🌀) )の門(💙)口かど(🌧)ぐちへ(🗺)もつばめはあいさつに(💴)来(lái )て(🏥)、
守(shǒu )山もりやま(🐱)というと(🚚)ころの桃畑は、わたし(🌕)たちの義(🛄)(yì )塾ぎじ(🌧)ゅくの木(🕦)村(⛪)先生(🎮)がお百姓にす(⏪)すめて、桃(🕔)(táo )の苗木な(🤜)えぎを移(yí )し植(zhí(🧞) )え(🚢)させたことからはじまったと(🧞)聞(wén )きます。
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