「その程度のこ(🤖)とが(〰)何で(🃏)得意に(🍑)な(♐)る(💱)ねうちがあろう。」
先師は、温(wē(🤛)n )かで、し(🛋)かもきび(✌)しい方であっ(😀)た。威厳があ(📰)って、しかもおそろしく(👜)ない方(fāng )であった。う(🚏)や(🏭)う(😍)やしく(🌗)て、しかも安(😆)ら(📴)かな方で(🕛)あった。
二九(二三四)(🔭)
「出で(🥩)ては国君(🚅)(jun1 )上長に仕(❎)える。家(🛬)(jiā )庭にあっては父(🌳)(fù )母兄(🛎)(xiōng )姉に仕(shì(🌰) )える。死者(zhě )に対する(🦕)礼は誠意(😽)のか(🎱)ぎりをつくして行(🤗)う。酒は飲んで(🗜)もみだれな(🕶)い。――(🐺)私(sī )に出(🥠)来る(🍟)ことは、先ずこ(🚞)の(🎣)くらいな(🛅)ことであ(😝)ろうか。」
三(🕜)六(一八三)
とあ(🏀)るが、もう(💱)私も安(ān )心だ。永い(⛎)間、お(🕣)それつつしんで(⏩)、この(⬆)身を(🥐)けがさな(🛵)いように、(🔗)どうやら護りおお(📦)せて来たが(🍔)、これで死(👓)ね(👚)ば、もうその心(xīn )労(✴)も(🛌)な(🚡)くなるだろう(🕟)。ありが(👆)た(🤒)いこ(💕)とだ(🍥)。そうではないか(🐽)ね、みんな。」
○ 孔(kǒng )子(♐)(zǐ )と顔淵(🏒)とのそ(🎤)れぞ(🦆)れの面(🤒)目、並に両者(🎗)の(🕣)結びつ(👚)きがこ(🔆)の一(🥈)章に躍如としている。さ(🎋)すが(💑)に顔淵の言葉(🈴)であ(🆚)り、彼(bǐ )ならでは(🔋)出(⬛)来ない表現(🐶)であ(👙)る(🍰)。
「そ(🍝)れだ(🎚)けと仰しゃいますが、そのそれだけが私たち門人には出(👓)来ないこ(🦃)と(🗺)でござ(💸)い(💕)ます。」(⛔)
「修行(há(🔨)ng )というものは、た(🔸)とえば山を築くようなものだ(🗼)。あと一簣もっ(🐊)こ(🕞)という(🕝)ところ(🥄)で挫(🚬)折しても、目(🌳)的の山(shān )にはならない。そしてその罪は(👉)自分にある。また、たとえば地(❔)な(💷)らし(♑)をするような(🚿)もの(🦂)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がは(🗓)かどっ(🧑)たことになる。そしてそれ(🛠)は自分が進(🧒)んだのだ。」
一七((🌌)二〇一(⛩))
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