「大(dà(🏑) )丈夫(fū )だと思い(🛹)ま(💇)す。本物が立派で(🐼)さえあれば(🐥)。」
楽(🎣)長は、雲(yún )を(🦇)隔(🍡)てて日を仰ぐような(🚵)感じで、(🗣)孔子の音(🕑)楽論を聴(🚾)いていた。しかし、孔子(zǐ )の最(🛤)後の言(🔳)葉が(🤘)彼の耳に(🥔)はいった時、(📆)彼(bǐ )の胸は急(🏾)にうず(🤭)き出(chū )し(❣)た。そ(🧑)して孔子(🈺)に「邪心(💵)がある」(🌩)と(😢)云(🕘)われても仕方がない、と思(sī )った(🌖)。
「なに?(👙) (📘)陽貨(🚛)からの贈物(💲)(wù )じゃと?」
ところが、ある日(🎦)、樊遅が孔子の供(gòng )をして、(👼)馬(mǎ(🔩) )車を御する(🤕)ことになった(✖)。樊遅は孔子の若い門(mé(🏅)n )人の一(yī(🤥) )人(rén )であ(🅱)る(🕒)。武(wǔ )芸に秀でているために、孟孫子に(🏑)愛されて、(🚆)しばしばそ(🕘)の門に出入する。孔(kǒng )子(zǐ(🐳) )は、彼(bǐ )ならば、自(zì )分(fèn )の(💠)意志をはっきり孟懿子に伝えて(🚙)く(😎)れ(🐱)る(🤗)だ(⛓)ろう、と考えた。
1 子曰(💀)く、学(xué )んで思わずば則ち罔((😅)く(➰)ら)(😎)し。思うて学ばずば(🦇)則ち殆(あやう)しと(👐)。((🏫)爲(❣)政篇)
陽貨(📊)は、そう云(😙)っ(👪)て、非(fēi )常(🌲)に緊張(🛴)し(📭)た顔(yá )をして、(📱)孔子(🌸)(zǐ )の答をま(🎦)った。
「なる(🍅)ほど見事(🦅)な牛でござ(🍛)います。」
(奏楽の失敗が、も(🌯)うこれで三度(🔞)目だ。)
楽長(🏤)(zhǎng )は、自(🚏)分(fè(🎃)n )の見る眼(yǎ(🌟)n )が(🍧)悪いとはどうし(🤫)ても思(sī(🧙) )えなかった。で、
「もしそ(🌈)うだとす(⌛)れば、そ(🏷)れが(⬅)君の邪(😠)心と(🤳)いうも(🛢)の(🧝)じゃ。君の心の中で(〰)は、この孔(💉)丘と(🎊)いう(🏘)人間(🏪)が(🥩)、いつも対立(🤩)的なも(🎗)の(😽)になって(🍮)いる(🌮)。君(jun1 )は、(➿)はっきり意識して(🗓)いないかも知(🚨)れな(🚋)い(🧀)が、君(🥡)の(🐪)奏(zòu )楽にとって、(🤺)わし(💫)の存在は(🔱)一(♑)つ(☝)の大(🐖)き(🔃)な障碍なのじ(💵)ゃ。君の(🤶)心はその(🥉)ために分(fèn )裂する。従っ(👑)て、君は(👣)完全に君の(🤗)音楽に浸(jìn )りき(🆚)ること(🚮)が出来(🏃)ない。そこに君の失(shī )敗(🌪)の原因(yīn )があ(📻)る。そうは思(sī )わない(📿)かの?」
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