浪(🏚)士らの幹(👊)(gàn )部(bù )の前には、そ(☔)ういうめ(♏)ずら(🌯)し(🖖)い人たち(🔻)があらわれた。そのう(👓)ちの一(yī(📮) )人(❎)ひと(🏟)りは伊那座(zuò )光寺い(💗)なざこうじにある熱心(xīn )な国学の鼓吹者こ(😬)すい(📌)しゃ仲(⏹)間で(🌝)、北原稲雄(🔖)が弟(dì )の(🆔)今村(🈁)豊三郎(🉑)(láng )いまむらと(🔙)よさぶろうである。一人(👽)は将軍最初の上(🌏)洛(luò(🤓) )じょうらくに(🥘)先立って足利尊氏(shì )あしかがた(🐛)かうじが木(mù )像(👘)の首を(⛱)三条河原(🚐)さん(🏸)じょ(🎲)う(🐮)がわらに晒さらした示威(wēi )の関(🖌)係者(zhě(💔) )、あ(🏆)の(🛋)事件以来伊那に来(🌧)て隠(😺)れて(🚾)い(🐬)る暮田正香く(🎑)れた(✴)まさ(🎮)かである。
(🌤)筑波の空(kō(📔)ng )に揚(🐔)がった高い烽火(huǒ )のろ(🍩)しは西(🤒)の志士ら(👏)と連絡のないものではなかった。筑波の勢(shì )いが大いに振ふ(🔃)るったのは、(🕦)あだかも長(👂)(zhǎng )州の大(💥)兵が京都(dōu )包囲の(🧥)まっ(😆)最中であ(👺)ったと(🛷)言わる(🆑)る。水(shuǐ(🐇) )長二藩の提(😡)(tí )携は従(🎒)(cóng )来幾たびか画策せられた(🛩)ことであって、一部(⤴)(bù )の志士(shì )らが互いに往(wǎng )来し始めたのは安藤(📝)老中あんど(🥍)う(🐱)ろうじゅ(🐟)う要(🎽)撃の以(📯)前にも当た(🍌)る(🐋)。東西相呼応して起こっ(🦉)た尊攘(rǎ(🎈)ng )派の運動は、(㊗)西には(🌊)長州の(🏁)敗退(tuì )と(✒)なり、東には水(🚙)戸(hù(🛬) )浪(🎻)士らの悪戦苦闘(dòu )となった。
「(❎)まあ、お父とっ(🗨)さん。わたし(🏤)に言(yán )わ(🎯)せると、(🐌)浪(🕖)(làng )士も若い(⏹)もの(🤥)ばかりでし(🦕)たら(🤤)、京都まで(🥚)行こうとしますまい(👐)。水(💹)戸の(🗂)城(👻)下の方で討死う(⬜)ちじにの(🔬)覚(jiào )悟(wù(🍣) )を(🏜)するだろ(📱)うと思(🎯)(sī(🌞) )います(🍚)ね。」
もはや、太鼓(🈳)の音(yī(💥)n )だ。おのおの抜き身の鎗や(🚖)りを手に(👢)した六(liù )人の(🎐)騎(qí(🎫) )馬武(📽)者(zhě )と(🕠)二(🙍)十人ばかりの歩(bù(💞) )行かち(🈚)武者とを先頭(tóu )にして、(🙌)各(🐕)部隊(☕)が東の方(🧑)角か(🍦)ら順に街道を踏んで来た。
お隅は言った。
そういう(💋)かみさん(🍂)は(🌤)まだ半(bàn )蔵が妻(➰)(qī(🧗) )のお民と同(🗜)年ぐらい(🍆)にしかなら(❄)ない。半蔵はこの婦人の顔(🔢)を見(👌)るたびに、(🆙)郷里の本陣(🎏)(zhè(🐺)n )の(👴)方に留(liú )守(shǒu )居す(🏤)るお(📚)民を思(🔀)い出し、都育(yù )ちのお三輪の姿を見(jià(🏷)n )るたびに、母(🍴)(mǔ )親のそばで(📤)自分の帰(guī(🥂) )国を(🐈)待(dài )ち受けている(💌)娘のお粂(🕓)くめを思い出した。徳(dé )川(chuā(🤳)n )の(🎍)代ももはや(🕌)元治(zhì(🏁) )年(niá(🥟)n )代の末だ。社(shè )会は武(wǔ )装してか(😪)かっているような江(jiā(🛸)ng )戸の空気の中で、全(😲)(quá(🔶)n )く(🙅)抵(🏹)抗力のな(🎀)い町(👯)家の(⚡)婦人(🕌)なぞ(🥖)が何を精神の支柱(zhù )とし、何(🌐)を力として生(shēng )きて(📔)行くだろ(🛸)うか(🍷)。そう思(🚌)っ(⛱)て半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(😣)直(zhí )ということ(⛺)をその娘(niáng )に教(jiāo )え、(👵)それ(🍖)さ(🥗)えあれ(📄)ばこの(🆕)世にこ(😦)わいも(☕)ののな(🗂)いこ(♐)とを言って聞かせ、こ(🎶)うと彼女(nǚ )が思ったこと(🗡)に決して間違った例(🔆)た(🕟)めしのな(🐯)いのもそれ(🍬)は正直(zhí )なおかげだと言(yán )って、その女(🎾)の一(yī )心に(🛰)まだ幼いお三輪を導(📬)こうとし(💉)ている。
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