合図の(🗯)空砲の音と(💱)共に、浪(🍛)士らの先(xiān )着隊(duì )が下(💣)諏訪(🅱)に(🚳)はいったころ(🤙)は夜(🗄)も深かった。敗(🎛)退した諏(zhō(🥊)u )訪(fǎng )松本両勢(shì(♿) )は高島(👏)城(chéng )の(🐮)方角(🖥)をさ(🐜)して落ちて行(💄)ったあとで、そこにも(😣)一兵を見な(🐽)い。町々もからっ(🕟)ぽだ。浪士(🥉)らは(🔚)思い思(sī )い(🐙)の家を見(🕧)(jià(💨)n )立(🧙)(lì )てて、(⛵)鍋釜なべかまから洗(xǐ )い米(mǐ )な(🕹)どの笊ざ(🖕)るにその(🕢)ま(🈸)ま(🏕)置き捨て(👺)て(🦖)あるようなと(👯)こ(🧠)ろへは(🎤)いった(🌡)。耕(🎾)雲(yún )斎は(☝)問屋といやの(💀)宅に、稲右(💱)(yòu )衛(🌴)門は来(lái )迎(🍜)寺らいごう(🏦)じにという(🐰)ふうに。町(🍭)々の(🧔)辻つじ(🎻)、秋(🗝)宮(🦏)あきみやの鳥(niǎo )居(🤠)前(🍖)、会所(suǒ(🚴) )前(🔖)、湯の(🖐)わき、(⛎)その他ところどころに(📷)篝かがり(🥞)が(😪)焚たかれた。四、五人ずつの浪(làng )士は交代で敵の夜襲(🍸)を(🔛)警(💩)戒したり、宿内の(🍎)火の番に回(huí )ったり(😸)した。
寿(shòu )平次(cì )はこっそりやって来て、(🎸)またこっそり妻籠の方(fāng )へ帰って行った。
三(sān )百(bǎ(🦋)i )人ばかり(🤛)の後陣の者は(🌅)容易に(🍑)下諏訪(💠)へ(🦓)到着し(🥫)ない。今度の戦闘の遊(yóu )軍で、(⛺)負傷者など(🛐)を(🚨)介抱する(👷)の(🚴)も(😷)そ(⤵)れらの人(🐯)たちで(🏤)あ(🚌)ったから、道に隙ひま(😢)がと(🎀)れておくれるものと知れた(💭)。そ(🎶)の(👫)間(🏍)、(🍏)本陣に集まる幹部のものの中にはすでに「明日(🚓)(rì )」の評(píng )定(dìng )がある。もともと(😾)浪(👫)士らは高(gāo )島(🤮)(dǎo )城を目(🥐)がけて(😳)来(🥫)た(🛩)ものでもない。西への進(🌸)路(🛩)を切り開くた(🌧)めに(👟)のみ、や(🤥)むを得(🐂)ず(🌘)諏訪藩を敵と(😴)し(😊)て悪戦したまで(💓)だ。その(⛸)夜の評(😟)(píng )定(dìng )に上(shà(☝)ng )っ(📴)たは(🐹)、前途にどこをたどるべきかだ(🚐)。道(dào )は二(🌠)(è(🥢)r )つあ(🥚)る。これから塩(🔯)尻(🎡)峠(gǔ )し(😎)おじりとうげへかかり(👜)、桔梗きき(🤩)ょうが原(yuá(🔼)n )はら(⛵)を(🔨)過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ )せば(➰)本(bě(🕝)n )山も(🔪)と(🏹)やまから贄(🏖)川(chuān )にえがわへと取(👧)って、木(mù )曾きそ街道をま(😥)っすぐ(💀)に進む(🕳)か(💕)。それ(🆗)とも岡(👈)谷おかや(🤞)辰(chén )野たつのから伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾(🏔)(céng )福島(🕓)の関所(🔉)を破(pò )ること(🥗)は浪士(shì(😁) )らの本意で(🤛)はな(⏳)かった。二十二里余(yú )にわたる木(🛤)曾(céng )の森林の間(🍺)は、嶮岨け(🐼)んそな山(shā(🕞)n )坂が多く、(🤞)人馬の継(📠)立(lì )つぎた(💬)ても容易(yì(🕧) )でないと見(jiàn )なされた。彼(bǐ )らはむ(🌻)しろ谷も広(🐭)(guǎng )く間(jiān )道も多い伊(🗾)那の方(fāng )を(🐡)えらんで、一筋の血路をそちらの方に求(qiú )めようと企(🖨)(qǐ(🐧) )てた(⏸)のである。
「都(✋)(dōu )に育(yù )つ(🕒)子(🤠)供は違(wé(⭕)i )いま(🚣)すね。」
そういうかみさんはま(🥒)だ半(🍨)蔵が妻(😡)のお民と同(🍣)年(nián )ぐらいにし(🎮)かならない(👒)。半蔵はこの婦人の(🛏)顔を見(jiàn )るたびに、郷里(lǐ )の本陣(zhèn )の方に(⛲)留(liú )守(🎾)居するお(😭)民(mí(⤵)n )を思い出し、都育ちのお三輪(🐾)の姿を見る(🧝)たびに、母(🛷)親のそばで(🔌)自(zì )分の帰国を(🚙)待ち(🍹)受けて(🅰)い(🍇)る娘のお粂くめを思(sī )い(🏘)出し(🧤)た。徳(dé(🔗) )川の(🍟)代(🐯)(dài )もも(🦅)はや元治(😤)年代(👊)の末だ。社(🙋)会は武装してかかっ(👴)ているよ(🧙)うな江(jiāng )戸(📊)(hù )の(🥙)空(kōng )気の(🤒)中で、全く抵抗(kàng )力のない町家の婦(fù(🐟) )人なぞが何を精神(shén )の(⬇)支柱と(🔯)し、何を力(🚴)と(🌯)し(💅)て生(🏝)きて行(🐨)くだろ(🙋)うか。そ(🥟)う思って半蔵がこの宿のかみさん(✈)を見(jiàn )ると、お隅は正直(📘)(zhí )という(🛂)ことをその娘に教(🌆)え(🌕)、それ(😬)さえ(🕛)あればこの世(🕜)にこわ(➕)いもののないこと(🐆)を言っ(🧢)て聞かせ(🧑)、こうと彼(bǐ )女(🎂)が思っ(⏸)たこと(🍀)に決(🏘)して間違っ(🍊)た例ためしのな(🕍)いのもそれは正(zhè(🎙)ng )直なおかげだ(🔨)と言(💇)って、その女の(📷)一心(🍝)にまだ幼(🍺)(yòu )いお三輪を(🌇)導(💆)こうとし(🍥)ている。
お隅(yú(🕯) )が(🥘)それ(🚲)を半蔵(🥈)に(📁)言って見せると(📗)、(🐿)多吉(jí )は(🍛)苦(kǔ(⚫) )笑にが(🕗)わらいして、矢立てを腰(🧝)にすることを忘れず(🎼)に深川米の(🦑)積んである方へ出(🌶)かけ(🤐)て行くよ(👁)うな人だ(🏑)。
「青山さん、(😆)あな(🌉)た(🎸)の荷物は(🛏)。」(🖼)
と(💓)言って、隣宿妻籠(🔀)つまご本陣の寿平次はこっそり(🤽)半(bà(🍫)n )蔵を見(🕟)に来た。
よく見れば(👺)、こ(🏂)の(🧢)頽廃(🍮)たいは(🥁)いと、精(jīng )神の(🌽)無(🔉)秩序(xù )との(👱)中にも、ただただその日その日の刺激(jī )を求め(🥘)て明(míng )日あすのこ(🚍)とも考(kǎo )えずに生きているような(❣)人(rén )たちば(🌘)かり(🏰)が決(🛐)して江戸(🌳)(hù(💖) )の人ではなか(🌷)った。相生(shēng )町の(🤢)か(🌲)みさ(🆑)んのよ(💬)うに、(🎆)婦(fù )人(😯)とし(🍺)ての(⏩)教養もろく(🌸)ろく受ける機会(😡)のな(🍈)かった名もない(♋)町人(🔙)の妻で(👂)す(🎏)ら、世の(🕛)移(yí )り変わりを舞(🚉)台の上(shàng )にな(🌎)がめ、ふとした場面から時の感じを誘われると、人の泣かないよう(🔶)なことに泣けてしかたがな(✴)いとさえ言(yán )っ(🌼)て(♒)い(🐈)る。うっか(♌)り連中(zhōng )の仲間入りを(📏)して芝(🤠)居見(👯)物には出かけられ(🤩)ないと(🎖)言って(🕔)いる。
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