二〇(二〇四)
○ 囘==門人(🗄)顔(🏛)(yá )囘(顔渕(💑))
(🏵)曾(céng )先生(🙊)が病床にあら(👾)れた時、大夫の孟敬子(zǐ )が見(jiàn )舞に行(háng )っ(💓)た。すると、曾(🌷)(céng )先生(🍞)がいわ(🔹)れた。――(👢)
「詩に(👞)よって情(qíng )意を刺(cì )戟(☔)し、礼に(🌷)よ(🖱)って行(háng )動に基準(⛰)(zhǔ(👓)n )を与え、楽(🤖)がく(🐾)に(😬)よ(🏝)って生活(huó )を(🍍)完(wán )成する。これが修徳の道程だ。」
二(è(📭)r )七(二三二)
「(🈷)何(🏫)という荘(zhuāng )厳さだろ(🌻)う(👵)、舜(shùn )しゅん帝(dì )と禹(🧐)う(🕝)王(🌼)(wáng )が天(👬)(tiān )下を治められたすがた(😖)は。しかも両者(🐱)共(🔅)に政治に(🤘)は何(hé )のかかわりもないかのようにしていられたのだ。」
「流転(🏃)の(🌭)相(🐴)すがたは(📠)この(🛴)通りだ。昼(🍭)となく夜とな(💀)く(😮)流れてや(🌴)まない。」
三一(一七(🌸)(qī )八(bā ))
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまっ(🗑)たこと(🧤)では(👌)ない(🍂)が、困った(🐂)ものだ。臣下の(📉)ない(🤟)者(💦)(zhě )があるように見(⭐)せ(💽)かけて(♋)、いったいだれ(📧)をだま(🍣)そうとする(💜)の(😃)だ。天を欺(🅿)こうとで(📮)も(🚖)いうの(😁)か。それに第一(💸)、私(🛣)は(🌊)、臣(ché(🚃)n )下の手で(🐖)葬ってもらう(🏫)より(🍶)、むし(💡)ろ二三人(⚓)の門(🈺)人(rén )の手で葬って(🛴)も(🎉)らいた(👔)いと(💢)思ってい(🚣)るのだ。堂々たる(🤩)葬(🚐)儀を(🤾)してもらわなくても(🅱)、(😇)まさか道(😴)ばたでの(🦌)た(😳)れ死(⚪)したこ(🈴)とに(📢)もなるまいではないか。」(😐)
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