「全然(ま(🚔)るツき(🛩)り)地主(🐦)さ納めねえ方がえゝべよ。」(🍪)と云つ(📑)た。
「馬鹿こけツ!」
源(🧚)吉は、芋を喰(cān )ひ(💖)あきると、(🤙)火箸(📃)をもつた(🧓)まゝ、爐の中を見(jiàn )て(📃)ゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを(⤵)色(sè(📹) )々に、ならべてみたり(🐖)、崩(🈂)してみ(🏉)たり、しばらくさうしてゐた。
が、何時の間にか、その生命のもとでのやう(🦍)な土地が、(☝)「(🦓)地(dì )主」と(🌕)いふもの(🖥)に(😮)渡(🎗)つてゐた(🍡)。父(fù )親(qī(✉)n )は、(💰)ことに、死(❣)ぬ前、そのことば(🥝)かり(🐨)を口にして、グヂつて(🥁)ゐた。源(😀)(yuán )吉は、(📱)そ(🧠)れをきく度に、子供(🐀)なが(🔹)ら、父親(qī(👬)n )の氣持が分ると(🌩)思つ(🔜)た。源吉が地主の足(zú )にかじ(🤹)りつい(🚦)た(🐼)のは、さ(🧚)う(🔞)無意味な理由(yóu )か(🎶)らではなかつた。「畑(💘)は百(🗺)姓(📜)のものでな(🤞)けれ(🙀)ばならない。」(🔰)さう文字通(tōng )りはつきりでは(🗣)な(🔛)くても、(📦)こ(🐝)のこと(😮)は(📡)、源(🔐)吉(🎳)は十一、二の時(shí )から、父親(😵)の長(🛴)い經驗と一緒に考(🛷)へ(🐻)てきてゐた。
母(🏣)親は、源吉(jí )に、(🚻)「無理(🌅)しねえ(🐳)ばえゝが。」と云つた。「あんの(🐋)調(🗿)子だ(🤖)ら(🛬)、あぶねえ(🥊)わ。」
何臺(tái )も何(hé(♋) )臺も過ぎて行(háng )つた。誰(😻)かゞ源(〰)吉の家に言葉をかけてゆくものがあつ(🙎)た(😡)。母親(💰)は、(💎)やうや(🤫)く戸をあ(🦗)けて表へ出てみた(👙)。その時は(🍹)丁度もう(⏳)終りさうで、鈴木の(⏸)石が、母親(🦁)をみ(🚒)て、「やア、(💝)お婆さん、行えつ(💈)てくるど!」と言(🐕)葉を(👩)かけた(🍨)。
(🥧)皆(🏒)の出てゆく後を(⚾)丸(🎼)太棒(bàng )でゞもなぐ(🚎)りつ(❓)けるやうに、(😊)惡(🎤)態をついた。五(🗻)人と(🅾)も涙を眼(yǎn )に一(⛅)杯(bēi )た(🚟)めて、(🏞)興奮(🍰)(fèn )してゐた。
ぴ(🎓)たり押へられた沈默だ(🍘)つた。次の(🏆)瞬間、然し源吉の意見(🥋)(jiàn )は一(yī )た(🚐)ま(🎴)りもな(🛬)く、皆が口(kǒ(🍔)u )々に云(yún )ふ(🦖)罵(mà(🧙) )言で(🚭)、押しつぶされてしまつた(🕉)。
俺(ǎn )は、村に(🦊)ゐたとき(🌲)から、(🗼)君とち(🧟)がつて、どうし(🗃)ても落付いてゐることが出(chū )來なかつた。こん(🕓)な(💜)生活でない、もつと(📕)いゝ、本當(🍟)の生活がある(🦋)と、い(💷)つでも、考へてゐた。何ん(🕕)であるかちつとも分ら(🤼)ずに、そ(🏳)れば(🕕)かり考(🕍)へてゐた。が(📿)、(🚣)今にな(🈵)つ(📧)て、(🛥)俺達がどんなところ(🔞)に轉ばう(💮)が、轉(🙍)べるところは決つてゐ(📲)る、(🏏)といふ(🈹)ことが分つた。分ら(🏒)さ(🐛)れたんだ。君(jun1 )はきつ(🌰)と、こんな(🎉)ことを云ふや(🔅)う(🛀)にな(🚺)つ(🐬)た(📋)俺を笑(🃏)(xiào )ふだら(👇)う。笑はれても仕(🚺)方ない人(rén )間(jiān )だ。然し、俺(ǎn )は(🤘)、俺達皆(🚇)が一體ど(😪)ん(🗓)なものであ(🏹)り、どんなこと(🧦)をして居り、それがこ(🌲)の社(shè )會(⚪)にど(🚛)んな役(yì(🚭) )目と、待(dài )遇(🤺)(yù )をう(🥫)けてゐるも(🌄)のであるか、かういふこ(📯)とを、こ(🚌)ゝ(📷)へ來てから初(chū )めて知るや(🛏)うになつた(🕶)。百姓(xìng )も、このことは分らなければならない(♋)こと(🛑)だ。こゝには、(🐢)こつそり、さういふ(🚉)ことを研(yán )究(💎)(jiū )してゐる人達がゐるんだ。俺(🎭)も(⏰)一(🈲)寸顏を(👶)出すやう(🍉)になつ(🌹)てから、ぼんやりながら分(😣)り(🧟)かけてきた(🎙)。そして、俺はびつく(🏴)りして(😍)ゐる(🧗)。この世の(♏)中が大(🤠)變(bià(👇)n )なから(🚧)くりから出(chū )來てゐるといふこ(🎬)とを初(🥄)めて(🚿)知つた。そ(🎫)して、そのど(🦆)れも(🙎)これもが、皆(🐁)(jiē )、(👧)「(👞)俺達の」頭に(🤚)成(chéng )る程とピン/\くるものだ(🤡)。
(📖)母が(🥚)「まあ/(😓)\」と(🎧)云(yún )ふと、(📇)
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