「(👯)この野(💳)郎(🌵)(lá(🎑)ng )共(gòng )、串だんご(⭐)みたいに、手前え(♒)等(děng )ばつきさして、警察に、渡してやるから――今に、食はねえめに會(🤯)(huì )ふな! (😗)役人ばつれて行(📉)つ(🌒)て(⌛)、お前達(dá )のものビタ/\片ツぱしから(🧑)差押(yā(🐈) )へてやるから(🛤)。」(♏)
「分(🏭)(fèn )つてるべよ(🗼)。地主(🚄)(zhǔ )から畑ばとツ返す(🥁)のさ!」
(👍)停(🔄)車場のある町で(🗾)は、幹部の百姓達(🛋)(dá(🚺) )が(🌽)待つてゐる(🗻)こと(🚁)になつてゐた。雪道が、細(xì )くなつて續いて(🏒)ゐる(🙆)行(😐)手に、防(fá(🌆)ng )雪林の(🤐)一列がみえ(🏭)、すぐそこから電信柱や電氣(🦑)柱が鉛(🔦)筆(🐺)(bǐ )を(🎷)何本も立てたやうにみ(🎻)え、煙草の煙程の、ストー(💺)ヴの煙がシヨ(🐪)ボ/\空に上(shàng )つ(🔣)てゐるの(🤓)が見える所迄來(🈁)た。もう(🕋)す(🕧)ぐだつた(🙌)。
(💮) (🤶) (👶) 九
然(🍀)し二分もし(🚙)ないで、歸つてきた(⛷)。醉つ(🤭)た眼を(🍚)すゑ(🍒)て。土間(🚾)に立つてゐた。そ(😖)れから表の(👵)方(💳)を一(🖼)寸見(jiàn )た。そして(🛃)、何か考へ惑(➗)つてゐた。が(💈)、(✈)チエツ! と舌(🎷)打ちすると、家へ上つ(🤚)た。源吉(🚑)はすぐ、押入れから、垢(🗂)でベト(🔄)/\になつた丹(🌾)(dā(🚔)n )前を(💃)とり(🔮)出して、(💑)それを(🍗)頭(tóu )か(🍨)ら(🌟)かぶ(😳)ると、寢て(🐡)しまつた。由は、隅の方(fāng )で(🎺)、(🤬)さういふ兄を、半(😝)ば恐れな(🎞)が(🆎)ら、然しじいと見(♍)(jiàn )てゐた(💢)。
(🏑)一寸(cùn )すると、遠くで(💂)、馬(mǎ )橇(👦)の(🏌)鈴の(🍝)音が聞えてきた。
(👜)源(yuán )吉達は、もう雪も固まつたので(👁)、山へ入る時期だつたけ(🍥)れ(😒)ども、この方が片(🥂)付くまで(✔)行けなかつた。それに今(jīn )で(🍰)は皆(jiē(💝) )、そんな處で(🎏)ない、と思(🤙)ふ(🏳)ほど、(🤕)興(🙈)奮(fèn )して(🌧)ゐ(🐱)た。石山の家に寄り合(🖍)つて、色々の話をきいたり(🐷)してゐるうちに、殊に若い百姓などは(⬜)、「地(dì )主つて不埓(📯)だ!」さ(🕝)ういふ理窟の根據(💑)が分つてくるのが出てき(🐮)た。始め「さうかな(🚣)ア」と(🎮)思つて、フラ/\(🎴)した氣(💜)持(chí )のものが、「(🛀)野(📹)郎奴」などと云(yún )つてきた(🧚)。澤山集(jí )る(🤫)ことがあ(💷)る(🗡)と、(👦)校(xiào )長(🐰)先生は、手振りや、身振りま(🍠)で(🌮)して、(🧓)「佐倉宗(🕌)五郎」(🈷)や(🔎)「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(🍿)門」などの義民傳(chuán )を(🥀)話(🕡)し(🌈)てきかせた。それが(🦂)、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固(🐴)な岩(🕜)ツ(🛄)こ(🍰)ろのや(💪)うな(⛷)胸のす(🔧)き間(🐧)(jiā(🤒)n )々々から、(🥋)にじ(🆕)み入(⚽)つて行つた。それから、笑談のや(🤶)う(🚩)に、「北(🔰)海道の(🍈)宗五郎(♒)」(🤽)とい(🤕)ふ奴(🎋)が、何處かか(🕷)ら一人位は出たつて惡くないだらうさ、(🦎)と云つた。する(🀄)と、朴訥な百(bǎi )姓は、(🛡)眞面(🎒)目(🤓)(mù(🗂) )に、(🌈)考(😔)へこんだ。
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