漫画《ちょっと 前 の av 女優》2行目ライン
ちょっと 前 の av 女優あらすじ
(💸)魯の楽(🤘)長は、式(shì )場(🌏)(chǎ(🍼)ng )から自分の控室に帰(guī )ると、少し自(👰)(zì )暴やけ(🎬)気味に、窮屈な式服(🤸)を脱ぎすてて、椅(📑)子によりか(🗃)かった。彼は、(🍿)自(📞)分の心を落ちつ(🐖)けよ(🗿)うとして、(🥇)そ(🐍)の芸(🚝)術(🏵)家(jiā )らしい青白い頬に(👏)、強いて微(🖖)笑を浮かべて(🐹)見たり、両足を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わ(⭕)ざと(🔧)だらし(🍌)ない風を装って(🔶)見(🦎)たりした(⚾)が、そんなことでは、(🦄)彼の気持はど(✉)うにも(🦖)ならなかった。
(😷)だが、こうした彼(🧟)の努力(lì )も、心境(jìng )の幼(😤)稚(♍)な門人たちには何の利(lì )目(🍞)もなか(🌊)った。彼(😗)等には、(😃)天命が何だか、仁(🌝)が何だ(⛳)か、まだ皆目(🚾)見当(🎄)(dā(🚖)ng )がついていな(👼)かった。彼(🔆)等は、(😣)ただ(😿)仲弓(💝)にいくらかでもけちを(🛋)つ(🥩)けさえすれ(🚼)ば(💍)、自(🆑)(zì )分たちが救(🔻)われるような気(🔣)(qì )がするのだった(✉)。こんな種類の(🍀)門人(🎸)たちに対しては、さすがの(🚕)孔(🐆)子(zǐ )も手がつけられないで、いく(🚯)た(🐋)びか絶望(🍂)(wàng )に(🛍)似た(🕛)気持にさえな(🖇)るのであった。
門(mén )人(🚛)た(💄)ち(🔏)は顔(🌉)を(🈵)見合(🌭)せた。犠牲にする(📡)には、毛色が赤くて角が立派(🏤)でさ(💦)え(🏀)あれば、それでいいとされてい(🖕)る。これ(🌂)まで牛の血統が問題にされた例た(🐃)めし(🚈)をきいたことがない。何(🎤)で、孔子(🆙)がそんなこと(🗾)を云(yún )い出した(🥊)ものだろ(🍕)う、と彼(bǐ )等は(🥑)不(🏍)思議(🚵)に思(sī )った。
楽長(➕)は、自分(🐹)の今(🤪)日(rì )の失(🚺)(shī(🥃) )敗に(⏮)つ(🐿)いては一言も言われない(🤞)で、(🔵)ま(🤳)っしぐら(✍)に(🌂)そ(🎡)んな問(🏯)をかけ(🔈)られたので、か(🥒)えっ(😕)て返事に(🎒)窮(qió(💩)ng )した。
孔子は(🔖)、(💖)默って(🍮)う(🔥)なずいたぎりだ(🚧)った。仲(zhòng )弓はもの(🐸)足(zú )りなかった。だ(⛸)が、仕方なしに、それで(🆎)引きさがる(🔣)ことにした。
そう思うと、彼(💸)の(🤘)心臓(🌬)は、(📺)一(♊)滴の血も残されて(🐌)いないかのように、冷(🍍)(lěng )たくなった。
樊遅(🚶)(chí )は喜(xǐ )んだ。それ(✒)は(🤧)その中(🚩)に、「違わない」という言葉が見(🕳)(jiàn )つかったからであ(🆔)る。しか(🏦)し、数秒の後(hò(🕔)u )に(🍣)は、彼の頭は(🏩)却(🧜)っ(❌)て(💊)そのため(🌸)に混(hún )乱しはじめた。というのは、さっ(👩)き孔子の(🚙)いった「違わ(📧)ない」と(💰)、この言葉(⛰)の(🍸)中の「違わない」とは(🏪)、まる(🎙)で意味が(🌘)ちがっていそうに思えたか(👁)らで(🕟)あ(📒)る。後の場合の「(➕)違わな(🏈)い」は、第一、父母の存命(🈯)(mìng )中(🚦)のことである(🤱)。それ(🕴)に、(🤩)前(🔌)後(🕠)(hò(😐)u )の関係から判(🐜)断(🔐)し(👘)ても、初(🏚)一念(niàn )を貫けと(👱)い(🥢)う意(🎨)(yì )味に相違ない。父母(Ⓜ)(mǔ )を(🎦)亡くしたあとの(🌦)「(😊)違わな(🥧)い」ということが、そ(🌤)れと(❤)同じ意味だとは、ど(🌸)うし(😻)ても(😎)思えない。言(yán )葉が(👻)同じな(🐳)だけに、彼はいよいよ(🦀)判断に苦しんだ。
「音楽の(🐿)世界は一如の世界じゃ。そこでは(🐉)、い(📒)さ(🙋)さかの対(duì )立(💎)意識も(🍸)許されない(🎫)。先ず一人々々の楽手の心(xī(🆗)n )と(🍚)手と楽器とが(🍡)一(😻)如になり、(🗳)楽手(shǒu )と(🤝)楽手と(🏸)が(⚾)一如(🛤)にな(🐬)り、更(🔡)に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆(🔲)とが一(yī )如になって(🤨)、翕如(💼)(rú )きゅ(🦂)う(🕯)じ(💟)ょとして(🎰)一つの機をね(🔝)らう。これ(📪)が未発の(👒)音楽じゃ。こ(🦆)の(⛄)翕如たる一(yī )如の世(shì )界が(🥙)、機到(dà(🥜)o )っておのずか(🦖)ら振動を始めると、純如(🐯)(rú )とし(🙍)て(⛷)濁りのない音波が(👣)人(🌄)々の耳朶(duǒ )を(✴)打つ。その音(🚃)は(🤾)た(💥)だ(👰)一つである。ただ一つであるが、(👜)その中には金音も(🆘)あ(🚨)り、石音もあり(🐁)、それらは厳(👽)に(📋)独自(zì )の音色(sè )を保って(⏳)、決して(🎭)おたがいに殺しあうこ(👅)とがない(👵)。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて(📴)「白(🐣)(bái )」、第3水準1-88-68)如(🍵)きょ(🖱)うじ(🚛)ょ(🌅)として独自を守り(🌉)つ(😅)つ、しかもただ一(📱)つの流(liú )れに合す(🏝)るのじゃ。こうして、時間(🕳)の経(jīng )過につれて(❗)、(🍊)高(⬜)低、(🌋)強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さ(✳)まざまの変化を見せる(🔻)のである(🌼)が(🦑)、その間、厘毫りん(🧟)ごうの隙(xì )もな(🐧)く、繹如えきじ(➿)ょとして続いて行く(🍲)。そこ(🥪)に時(shí )間的な一如の(😐)世界(🥐)が(🥦)あり、永遠と一(✒)瞬との一(yī )致(zhì )が見(jiàn )出される。まこと(🐀)の音楽というもの(🎸)は、こうし(🐵)たもの(🎃)じゃ(🦆)。聴くとか聴か(🐌)せると(🕳)かの(🍃)世界で(⚡)はない。まして、自分の腕と他人(🍇)の(🏅)腕を比(bǐ(🐅) )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(🛴)とを差(💆)別したりするよ(🏰)うな(🤞)世界とは、似(🎫)ても似つかぬ世(😟)界な(👉)のじゃ。」
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