次郎は、(🙃)そ(🍗)れで安(🤵)心す(🥇)る(👩)気にはむろん(🔂)なれなかった。し(⭐)かし(🎨)、夫人がそん(🎏)なことを言って(🛣)自分を(🔒)なぐ(🥌)さめ(👽)るために(🔼)、わざわざ自分(fèn )の室(🛒)にやって来(🌁)たのだ(💟)と思うと、何か心(🕰)のあた(🐔)たまる思(🔜)いがした。そし(🔜)て、その日のかれ(🤩)の日記の(👃)中に、(🚾)そ(🔃)のことが、(🚟)今朝からのできごとととも(🆒)に(🧙)、大事に書き(👕)こまれ(💑)ていたこ(🌿)とは、いう(💗)ま(🥫)でもない。
解(🔏)散するまえに、朝倉(🎼)先生が言った。
「すいぶん、ちゃ(💼)っ(🥏)かりしてい(😍)る(🌧)なあ。」
かれは(😢)視線を転じて、(🎼)そっと先(🐓)生の顔を(🏗)のぞいてみた(🏻)。すると、ふしぎなこと(🏋)には、先(xiān )生のいつもの(♟)端然たんぜんた(📓)る静(jì(🍶)ng )坐(⏳)の姿勢が(🛐)いく(📵)ら(🍺)かくずれ(🧣)ている。顔(yá )をすこし伏ふせ、その眉(♒)(méi )まゆの間(✋)には(🤥)深い(🤒)しわ(💑)さえ見える(🌀)ので(♎)ある。次(🔥)郎(láng )は、先(xiān )生が気分(fè(⏬)n )でも悪(è )くなったのではないか、と思(🔹)っ(🕘)た(🧙)。
朝倉(cāng )先(🎸)(xiā(🧦)n )生は、かつて次郎に、(🧛)「(🌆)現在の(🐛)日(rì )本の(🗂)指導層(🐘)の大多数は、正面(💦)からは全く反(fǎ(🏫)n )対(duì )のできない(💆)ようなことを理由にして、自分(♈)(fèn )たちの(🌇)立場(🕯)(chǎng )を(💪)正(🚌)当化したがるきらいがあるが(🤨)、そうし(💶)たずるさ(🐈)は、ひとり指導層だ(🏣)けに限(xiàn )られた(🌡)こ(🤖)とでは(📐)ないようだ(👪)。たい(🏋)ていの(📏)日本人は、何(hé )か(😇)というと、表面(🤲)堂々(🚎)とした(📮)理由(yó(🤹)u )で自分(💻)の(🎐)行動を弁護したり、飾(shì )かざったり(🍀)する(🅱)。しかも、そ(🏴)れで他人をごまかす(⏳)だけでなく、自分(🔡)自(📻)身(🥚)の良心をご(🏒)まかしている(💹)。それをず(🔍)る(📽)い(🚯)などとはちっ(😁)とも考(🤴)えな(💛)い(⛲)。これ(😦)はおそ(💁)ろしいことだ。友(yǒu )愛塾の(👅)一つの大きな使命は(🗨)、共同生活の実践じっせんを通じて、青年たちを(🍼)そうしたずるさか(📢)ら救い(😱)、真(zhēn )理(lǐ )に対(💢)し(🎯)て(⚪)もっと(📹)誠実(shí(🐜) )な人間(jiā(🏧)n )にしてやることだ。」というような意味(⛸)の(🎞)ことを、いった(📌)ことがあっ(🈂)たが、次郎は、便所の中か(🌉)ら、飯島(🔛)(dǎo )のうしろ姿を見お(🎄)くりなが(😨)ら、(🦇)その(📞)言(yán )葉を思い(💄)おこ(📭)し(😿)、今(jīn )さらのように(🍠)、大きな困難(🔟)(nán )にぶっつかったよう(🤢)な気がし(🐩)たの(💺)だっ(😇)た。
「(🧝)いつ(💭)もこんなに起き(🚉)ないん(🗂)ですか(🍾)。」(💿)
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